中庸第十章 子路问强

人口 、产业与城市化之间的关系

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《弟子规》原名《训蒙文》，清代著名学者、教育家李毓秀编撰。他把古代对幼童的要求和自己教书的体会写成《训蒙文》，后经清朝大儒贾存仁修订，改名《弟子规》，本书吸收中国传统家规、家训的精华。归纳出在家、出外、待人、接物与求学应该恪守的礼仪与规范，被誉为童蒙养正第一书！

山林子先生系中华自然道德智慧学、慧商学、创新思维、自然智慧养生学专家。在世界上首次提出“慧商”“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”“智慧就是力量，世纪呼唤智慧教育！”“慧商就是力量，人类呼唤自然智慧慧商教育！”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要概念和观点。在世界上首倡道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，并在高校进行了国家和省级课题研究和教育实践。他以原创诗文传播人类先进文化，提升人类心身素质，并以此为个人终生奋斗的目标！

通过对《论语》核心思想的解读，使各位学生熟读经典，准确理解和把握《论语》的真谛及现代价值，深刻感受孔子及儒家文化的魅力

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！ 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上，从上世纪九十年代初始，在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意，享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念，并在高校进行了有益的探索研究和教学实践，有多项国家和省级课题研究，在教育实践运用中均取得很好的实效成果。

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《弟子规》的总纲出自《论语》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”其所倡导的待人处事接物的基本行为规范，均源自周礼，多见于《礼记》及《论语》《孟子》等，几千年来深深影响着中国人的集体心理和人格特质，在时下仍具有其不可替代的现实价值。 儒家历来主张以修身为本，而践行孝悌之道，又是本中之本。“孝悌”二字，实为儒家学问“从入门到精通”自始至终都离不开的必修课。也可以说，最巅峰的成就、最圆满的境界往往蕴藏在最基础的训练、最根本的修为中。故在主张“首孝悌”的《弟子规》中，很多内容，事实上都是言简而意深，直通大道之本源。 《弟子规传真》一书也是根具 《弟子规》讲座的录音整理而成。讲授的依据，来自作者当年在其恩师屈三元先生门下学习时所受亲炙教诲，所举案例亦多为几十年自修与授课过程中的亲身经历或亲眼见证，具有普遍现实意义。