第九回 赵文会西湖访济公 醉禅师西湖盗灵符

《济公全传》，是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。自《济公全传》问世以来，各式各样的版样层出不穷，续书多达二十余种，在民间广为流传

《济公后传》是承德评书老艺人杨志民和弟子郭天恩编述张玺整理的。编述者在长年的演出实践中，借用《济公传》及其续书的一线索，在保持济公人物形象性格特征的基础上，融进大量民间传说、故事，敷演成书，力图使济公人物形象更加丰满．增强生动性、趣味性。 以往说《济公传》的评书艺人，大多讲到“魔火金光阵，八魔炼济颠”为止，足本二百八十回《济公全传》，因后四十回与主人公济公关联不大，且又内容滥恶，往往为演出、出版所不取。《济公后传》、《济公后传续》则紧紧围绕主人公济公展开情节，不仅有三斗八魔、九僧八道擒韩殿、五云群妖阵等神魔情节，而且还有大量反映社会生活诸方面的公案故事。从而，在客观上，形成了一个新的尝试，在《济公传》这部传统评书的发展上，另走了一条神魔与公案结合的路子。#评书 #古代小说 #济公传

《东游记》，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。全书情节荒诞离奇，悬念迭出，仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人读来目眩神迷。在浪漫主义和现实主义的结合上，功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时，宣染了神仙的境界。作为娱性文化，消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。世人称这部作品为神魔小说之最并不过誉。

八仙得道传叙述八位大仙修仙得道的详尽过程，从夏商之交太上老君谈起，直至宋代八仙大功告成同归天府，历时数千年之久，小说情节丰富，曲折动人，颇具吸引力。故事所叙八仙多来自人间，所谓“神仙本是凡人做”。

济公的故事，虽为长篇巨制，实际上是由许多独立的故事联缀而成，用今天的话来说，是系列剧而非连续剧。因此，《续济公传》虽名为续集，情节却完全可以独立于《济公全传》之外而存在。而且故事内容与人物形象，与《全传》比也有较大的变化。续集叙述了济公率领弟子，劝导一批忠臣后裔和江湖义士，严惩卖国投降的奸臣和皇亲国戚，平定“大狄国”的内患，以保南宋江山“国泰民安”的种种故事。在这些故事中，济公的活动范围从市井社会拓展到整个朝野江湖，其所作为也从撮合男女美满姻缘、扶危济困、除怪降妖扩展到关系国家安危的军机大事，社会场景更为广阔，情节也特别丰富、曲折，引人入胜。济公的形象也从一个游戏人间行侠仗义的“颠憎”，逐渐演化成一个忠肝义胆、神机妙算、佛法无边的济世活佛。作者实在是将旧时群众心目中理想人物的美德、本领，集于济公一身了。 　 作为流传于民间的通俗小说，《续济公传》的语言明白流畅，极近口语。济公的滑稽诙谐，自不待说，其他人物的语言也都尽肖口吻，贴近生活，十分生动有趣。 　　《续济公传》自续六开始，署名“坑余生初稿”，续七序末署“坑余生写于申江心出家之龛中”。据此，作者似为一饱经磨难的出家人，但“出家”云云，或许不过是执笔文人的伪托。成书年代约在清光绪年间。此次整理出版，即以光绪三十四年上海普新书局石印本为底本。原书中个别文字错讹之处，径予改正。整理中有不当之处，敬希读者指正。 作者：坑余生

《聊斋志异》描绘了一个诡异奇幻的世界，借狐仙鬼怪，反映人间百态。这些狐仙鬼魅嬉笑嗔怒间情深义重，让人仿若身处一个浪漫的、超尘的世界，这真是：篇篇鬼怪狐仙奇谈，字字人情世态生活！

韩湘，字北渚，生于唐德宗贞元十年（794年），为韩愈侄孙、韩老成之子，唐穆宗长庆三年（823年）中进士，官至大理寺丞。这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就。然而，由于他与韩愈的关系，好事者总不免作一些蓄意的误会和敷衍，久而久之，韩湘便成了八仙传说中的韩湘子。 此书影印的是明天启三年（公元1623年）金陵九如堂刻本，共八卷三十回，原本第十八回缺一面，据人文聚本辑补于后。武林文人聚刊本乃另一刊本。后世翻刻本较多，或题《韩湘子十二度韩昌黎全传》，或题《韩湘子得道》。

《龙图公案》是明代短篇公案小说集，又称《龙图神断公案》，书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早，不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编，序"江左陶烺元乃斌父题于虎丘之悟石轩"。10卷。今通行本有繁简二种，繁本100则，简本62则、63则、66则不等，均有听五斋（或题李贽）点。 该书记述宋代包拯审案断狱的故事。内容大都是包公明断谋财害命、仗势凌人以及奸盗诈欺等案，塑造了一个刚直正义的清官形象，同时夹杂了大量封建伦理道德说教和因果报应思想。 书叙包拯借私访、梦兆、鬼语等而断冤折狱的故事，每则故事先叙案情、诉状，后写判词和结局，内容虽多宣扬封建道德，但亦反映人民要求减轻压迫、平反冤狱的愿望。各则叙事独立成篇，互不联属，全书实为一部杂记体的短篇公案小说集。

《绿牡丹》，小说以唐武则天时代为背景，叙述将门之子骆宏勋与江湖侠女花碧莲，在剪除武周佞臣及其党羽的过程中，相识相恋，几经挫折，终成眷属的故事，作者不详。 内容简介 《绿牡丹》，又名《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》，以行侠仗义为基调，演述当时佞邪当道，权奸仗势欺人，鱼肉乡里，激起山东“旱地响马”花振芳、江南“江湖水寇”鲍自安的义愤，他们集结了一批江湖义士，除暴安良，锄奸扶弱；并辅助宰相狄仁杰起兵，迫使武则天退位、迎庐陵王还国登基，众人蒙受封赏。 小说抨击了权势豪强对百姓的欺凌，歌颂了江湖豪侠的侠义行为。故事情节跌宕曲折，极富传奇色彩。文辞也通俗流畅，生动风趣，具有民间文学韵味。人物刻画细腻传神，如鲍自安的老练诙谐、武功超群，花振芳的豪爽耿直、敢作敢为，义仆余谦的疾恶如仇，鲍金花的骄矜好胜，花碧莲的质朴情挚，都个性鲜明。 小说自清代道光年间问世后，广受读者欢迎，产生了较大影响。许多地方剧种都曾取其部分情节改编成戏剧上演，如《大闹桃花坞》《四望亭》《嘉兴府》《龙潭镇》《扬州擂》《四杰村》《巴骆和》等。京剧《宏碧缘》，即以《绿牡丹》为蓝本，加以改编创作而成。

聊斋志异，古代神话志怪小说，非常经典，个个都好玩。躲在被窝里听吧，可吓人了！