1.前言 千年一叹

主要谈春秋战国时儒、墨、道、法、兵、农、名、阴阳、纵横、杂等最重要的一些哲学流派和他们的代表人物：如孔子、颜子、墨子、老子、庄子等的思想学术与智慧，兼及佛道二教。希望通过对先秦诸子与影响中华文化最大的佛道二教的深邃智慧的通俗阐释，让我们当代人了解我们祖国思想文化的博大精深，并让我们当代人能从先哲那里去沐浴理想的光辉，吸取智慧的能量来指导我们的现实人生，让我们真正获得心灵的祥和与宁静。

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《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏，祸兮福所倚。 在《道德经》中，老子提到，“是以图圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加千涉，也不把世间万物据为己有；为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，星辰大帝，凡日月所照，江河所至，皆为汉土 提起 “帝王术”，世人多联想到 “尔虞我诈”，实则大错特错。真正的 “术”，是 “权” 与 “法” 之间的 “平衡艺术”，是 “用最小代价办最大事” 的智慧， 从夏启 “家天下” 到清帝退位，“帝”“王”“术” 三个字贯穿中国数千年政治文明，绝非简单的 “权力符号”，而是 “格局、责任、智慧” 的三重淬炼。 想做大事一定要具备佛祖心、帝王术。佛祖心非常好理解，就是成就他人之心。帝王术是什么意思？ 你或许曾在 “路漫漫其修远兮” 的迷茫中徘徊，在 “众人皆醉我独醒” 的孤独中坚守，在 “欲渡黄河冰塞川” 的困局中挣扎 —— but，但是，可你知道？千年前的嬴政，面对六国割据的乱局，以 “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深” 的胸襟，凭 “顺势而为、步步为营” 的谋略，终让 “书同文、车同轨” 的盛景照进现实； 少年康熙，面对鳌拜专权、三藩割据的危局，以 “卧薪尝胆，三千越甲可吞吴” 的韧性，用 “知人善用、注重平衡” 的智慧，在龙椅上撑起 “康乾盛世” 的开篇。 这便是《帝王术》里最燃的真相：所谓 “帝王之智”，从不是天生的特权，而是 “于无路处开路” 的决绝，是 “于乱局中定乾坤” 的担当，是 “于绝境中觅生机” 的坚韧！

清华大学《论语》课（钱穆之子钱逊讲《论语》）

汉语是我们的母语，语文课对于我们来说更是十分熟悉。多年来，我们学习语文正是对祖国文化的认知与传承。因此，语文并不仅仅是一门课程，学好语文也不是仅仅是做更多的习题、考更高的分数。那么，当孩子们在学习语文中产生困惑时，老师该如何正确引导呢？怎样的语文课，才能让大家敞开心胸、打开眼界，在学习语文中陶冶情操、爱上语文呢？杭州师范大学王崧舟教授做客《百家讲坛》，为您精彩讲述系列节目《爱上语文》

三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。虽然“三言”“二拍”只是明朝末年的一部通俗流行小说集锦，然而历经几百年之后，它竟然成为了一部跨越古今的经典著作，堪称一部奇书。比如我们熟悉的“杜十娘怒沉百宝箱”、“卖油郎独占花魁”等都是出自这部奇书。这部奇书有两奇，第一奇是内容奇，“三言”“二拍”通过二百篇短篇小说，展现了一幅宋、元、明时期的市井生活长卷，堪称文学史上的“清明上河图”；第二其是作者奇，“三言”“二拍”的作者冯梦龙和凌蒙初，原本是两个失意文人，他们不经意间的一个机缘，就创造了一部传世奇书。在鱼龙混杂的白话小说创作中，冯梦龙和凌蒙初，这两位文人凌空出世，引领了通俗小说创作之风骚。那么为什么那么多人写，只有冯梦龙和凌蒙初两人写出了流传后世的经典之作呢？他们究竟具有怎样的传奇之处呢？本系列将带领大家一起探寻“三言”“二拍”的前世今生。

曹文轩：作为创作主体的艺术家本人，也极为看重自己的感觉。格非：写文章最重要的是表达自己内心和这个世界的关系。刘心武：任何一个作家在写作的时候都是被自己的环境和自身的文化背景所影响、所支配。罗宗强：我们应该通过古典诗词的教育讲点对人生的认识和对人生的热爱。余光中：想像就是一种洋溢的好奇，无所为而为的好奇。余秋雨：任何永恒的作品的魅力在于它永远得不出结论。张世君：悲剧精神首先表现在结局上，以人物的死亡为结局，以人物的死亡为小说的结尾。邹静之：所谓“文章千古事”，“千古”就是指艺术的时间，写诗就要为艺术的时间而写。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。天下父母无不希望儿女生活幸福，可是《西厢记》里老夫人为何不让莺莺和自己的心上人张生谈恋爱呢，那么莺莺的丫鬟红娘又如何设计把老夫人引入陷阱，从而成就一段美好姻缘的呢？