潭柘寺传说|07天赐石鱼 降雨驱病

有人说，长城是一撇，运河是一捺，在中华大地上写下了一个顶天立地的“人”字。“人”的两笔交会于北京，捺的起笔处就在通州。 如云的漕运航船在水墨丹青中闪过 穿梭的元明清客在说演弹唱中活着 捞一只沉船都是茫茫沉沉的故事 捡一块瓷片都是中华文明的诉说 ……

【拾遗听69】—非遗民间文学之声，倾听传承人讲述中国故事，感受优秀传统文化的温度和深度。

说起颐和园最初的修建，话得从乾隆身上说起。 有一天，乾隆在乾清宫看奏折，其中有一份是江南启奏的。 对于江南，乾隆去了几趟，非常喜欢那里的景色。 早就想把清漪园（后改叫万寿山）修出个样儿来。 以后不出京城，就多一个可观景的好去处...

三千年前，皇帝要把帝都建在北方，就让宫廷里的所有有本事的人组成个智谋团，到处选地方，选来选去，没一个地方令皇帝满意......

北京有着悠久的历史和灿烂的文化，有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史。北京的每一条胡同、每一处角落都有属于自己的故事，那里曾封存了多少传奇故事，没有人能全部知道。老北京人喜欢如数家珍地谈论这些掌故，着迷这里曾经发生的故事及光怪陆离的神话传说。 西四附近真有游荡的忠魂吗？夜半故宫真的是鬼乐园吗？正阳门究竟怎么个“正阳”法？连慈禧都害怕的人会是谁？为啥故宫有些宫门没门槛？太和殿的龙究竟有多少条？冰糖葫芦儿是如何兴起来的？……

本书不是小说，是文博圈轶事，纪实故事。喜欢惊险刺激小说的各位，可能要调整期望值了。 -------------------------------------- 另外说一下作者的态度，书中一直强调看问题要两面看，考古学的刺激之处在于，地下永远会给人惊喜，没有人可以用几年、十几年、甚至几十年就盖棺论定。所以每个人保持客观的态度，自己判断很重要。凡是绝对化的言论，都有失偏颇。 喜欢做权威之语，好为人师者，请移步。 -------------------------------------- 这是中国内地第一部全景式记录黑皮雕塑前世今生的报告。它以文化人类学的角度穿越历史时空，以社会心理学的尺度拷问收藏者和盗墓者的灵魂，以大文化的视野阐述史前文明的辉煌，以国际化的背景来探索史前遗物的保护。 它把专家、学者、记者，收藏家、古玩商和盗墓人，中国人和外国人，林林总总推向黑皮雕塑的收藏舞台，是耶！非耶？谁又说得清楚呢？ 作者：陈逸民、陈莺，演播：AI小宝，后期：乔居蓝星的猫儒

理念：以儒家思想开道，教您修业，敬德，修炼自己的心性，一切向内求从自身找原因，也是奉行儒学的用之则行，舍之则藏。 用这样的道来做。 我们竭尽全力的释放价值，帮助别人，征服人心，一切求真务实，走正道 有这样的思想才能将创业以及家庭生活经营好。 用老祖宗的经验来教我们做事业！ 关注我您将学会一整套的创业方法以及实操： 儒家思想+30循环系统+勤天方法+讲师培训系统+聚焦系统=创业成功 保证我们整个群体安全，而且都是具体的方法论 行之有效，避免吹牛。 我们追求的是招招落地。 《论语》是立身处世的法宝，作为中国商人必须学习的课程。 希望学习更多儒家思想指导创业，加薇：173 1251 9326 和更多创业者交流学习

北京话不仅是一种“方言”，更承载了“六朝古都”的兴衰史。正解京味儿文化，带你寻回记忆中的“北京味道”。任何方言都可能随事境变迁而走向“消亡”，哪怕是普通话“标准音”来源的“北京话”也难逃此运。身为老北京人，有一种不让“北京话”在我们这代人手中消亡的情怀，深深向“刘一达”先生表达敬意！

以那拉氏晚年生活为中心，详细地叙述了她的起居、燕游。书中的宫女何荣儿十三岁追宫，由慈禧指婚，十八岁许配络光绪帝的贴身太监而出宫，婚后不到一年，通过李莲英说情，又再次进宫，在储秀宫内当宫女达八年之久，专为西太后敬烟，并曾随西太后西逃。

本专辑将尽可能详细的讲解有着600多年历史的明清故宫建筑（包括未开放部分），以及在各建筑中发生的一些历史故事，如有未尽之处，尽请谅解。