1.3礼有统一的标准，能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧

《助你万事如易》是高谷私塾系列节目第一部，是高、谷两位老师以聊学的形式为同学们开设的通俗易懂简单实用的易经智慧课程。欢迎大家共同学习分享。本节目的辅助书籍是高老师所著《易行领导力：＜周易＞中的领导智慧》（世界图书出版公司2017年版）。 主讲人简介： 高奇琦：华东政法大学政治学研究院院长、教授，博士生导师。 谷 宇：复旦大学公共管理学博士后，政治学博士。

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

中庸是指儒家的道德标准，为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”

《智囊》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，共计二十八个小类，其中讲述了从先秦到明代的智慧故事，辑录了一千多则，是一部反映古人运用智术计谋排忧解难、克敌投影胜的奇书 如有侵权请联系本作者进行删除！！！

日本援华抗击新冠肺炎物资，印有“山川异域，风月同天”等诗句，令人动容。其中“岂曰无衣，与子同裳”出自中国《诗经》。为宣扬中华灿烂文化，东江书院特邀中国人民大学青年学者张毅博士，于2020年2月16日通过书友微信群为大家带来一场《诗经》专题“语音”讲座。 《关雎》是国风之始，也是“诗三百”之始，因此，经学上对《关雎》的解释，不仅针对《关雎》本身，也关涉到诗学和诗教的大义。

“讲个故事吧” “好啊” 你有多久没听过故事了？一人认认真真念，一人正正经经听。 故事以音频的方式传播，换气间隙的停顿代替标点符号，词汇要表达的情绪借助音调高低而更有触动人心的意味。

巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！ 大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！ 求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！

以传统经学方法来解读周易 感谢蜻蜓编辑把本专辑分在文史经典

本专辑为四川龙江国学书院线上学习小组（非成都）每次学习时的分享交流录音

大善铸心是有史以来最好的值得推广的一个专辑。