09第09章 我播种粮食

中国古代珍稀本小说，年代久远，内容广泛，风格各异，花团锦簇，多姿多彩，故事引人入胜。 全书分五部分，分别是 人中画 照世杯 凤凰池 雨花香 海角遗编。

……你看起来非常忙碌，甚至在不自觉地享受这种忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产能力吗？本书作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特，尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上，而这些工作不仅产出的价值有限，还会永久性地损害人们深度工作的能力！作者创立的“深度工作”概念，其含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动，使个人的认知能力达到极限。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺，其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。本书的所有讨论也围绕“深度工作”而展开，全书共分为两部分：作者从神经科学、心理学、哲学等角度，客观地分析了在新经济形势下实现深度工作的重要性。第二部分则系统地传授了在日常生活中践行深度工作的具体策略，如将深度工作纳入日常工作进程、提高大脑的深度思维能力、远离社交网络等。随时随地收发电子邮件、一个接一个地参加大小会议、在即时通讯软件的尖叫中手忙脚乱、在繁杂的多线程工作中不断地切换注意力……你看起来非常忙碌，甚至在不自觉地享受这种忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产能力吗？ 本书作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特，尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上，而这些工作不仅产出的价值有限，还会永久性地损害人们深度工作的能力！</p> <p>作者创立的“深度工作”概念，其含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动，使个人的认知能力达到极限。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺，其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。本书的所有讨论也围绕“深度工作”而展开，全书共分为两部分：在*部分中，作者从神经科学、心理学、哲学等角度，客观地分析了在新经济形势下实现深度工作的重要性。第二部分则系统地传授了在日常生活中践行深度工作的具体策略，如将深度工作纳入日常工作进程、提高大脑的深度思维能力、远离社交网络等。</p> <p>作者还强调，深度工作不是一项过时的技能，而是将人们从技术垄断导致的精神异化状态中解救出来的良药。在当前这个以网络为中心的浮浅信息时代，倡导深度工作无异于呼唤一种匠人精神的回归。</p>显示全部信息

自然科学考察丛书”是对中国科学家大规模综合科学探险考察的真实记录，展示了我国改革开放 40 年来的重大科学考察成果，呈现了所考察地区的自然生态和地形地貌，生动再现了科学家考察生态环境时的艰辛历程。贝加尔湖创造了多项世界之最，它是世界上储水量最大的淡水湖泊，被称为世界上最大的“水井”。贝加尔湖在全球气候变化中有着举足轻重的作用，北极寒流通过西伯利亚及贝加尔湖地区向南，影响着整个东北亚地区，特别是对我国冬季的气候及沙尘天气的影响极大。 《西伯利亚明珠：贝加尔湖科考纪实》记录了中国科学家走出国门，在“一带一路”沿线地区（贝加尔湖、蒙古高原等地）进行科学考察的故事。本书是作者从事科学考察的真实手记，记录了科学考察中的风风雨雨和酸甜苦辣，有益于引导青少年继承和发扬科学探险精神，不断探索和认识未知的大自然。

"《三字经》作为传统蒙学读物，可谓家喻户晓。但是，因为篇幅所囿以及韵律限制，其中所蕴含的文化元素并不能直观地体现出来。于是就出现了一个怪现象：能熟记熟背却不明所以，看似浅显却难言其道 《三字经》结末有一句“我教子，惟一经”，由此可知这部书的主要用途是家庭启蒙教育。所教的内容，是学习的必要性、学习的顺序、学习的方法、学习的榜样。而这些内容，都是以浓缩提纲的形式呈现的，不加以释读，就难以发挥其功用。 本书在明末通行版的基础上，对《三字经》逐字逐句地加以详解，并充分补充了相关背景知识，使读者一书在手，即可满足诵读《三字经》和理解《三字经》的两大诉求。 因此，本书的受众不仅包括初学的稚童，还包括各位学童家长，他们都能从中有所受益。"

本书分为三册，第一册是有关人生礼仪和历法地理的文化知识，第二册是有关皇帝和古代官制的文化知识，第三册则是有关科举的选官制度和国学的一些文化知识。希望这本有关文化的书，能帮助大家了解一点古代中国的文化习俗和民族传统。

鉴真（688—763），生于广陵江阳（今江苏扬州），俗姓淳于,唐朝著名僧人，青年鉴真在洛阳和长安游学期间，跟随当地有名的律宗大师习修佛教律学，旁参诸家经典，并且兼通医学和中药学。 唐天宝元年（742），日本留学僧荣睿、普照去扬州大明寺礼延请鉴真东渡。当时已经五十五岁的鉴真当即应允，从此他们开始了艰苦卓绝、旷世未有的东渡之旅，终于在天宝十三载（754）抵达日本。鉴真抵日后，受到日本朝野的盛大欢迎。孝谦天皇亲自颁发诏书，授予其“传灯大法师”的称号。鉴真在东大寺立戒坛，为孝谦天皇授菩萨戒。鉴真还以目盲之身，指挥建造了著名的唐招提寺。公元763年，鉴真于唐招提寺住处结跏趺坐，面孔朝西而逝。如今鉴真东渡的事迹，已成为中日文化传播史上的传奇，历久弥新。 本音频以鉴真六次东渡为主要情节，中间过程曲折，枝节横生，并历尽生死磨难。 本音频力图展示鉴真作为传法者的坚忍意志，以及同行僧人的信仰举止，为青少年读者传递坚韧、坚持、坚贞的精神品质。

即使从一出生就厄运降临，但她从未与命运握手言和，一个重度残疾人，却有让无数健全人汗颜的坚韧和勇敢。她没有向命运屈服，而是执着地探索人生的无限可能。她的抗争，诠释了什么叫怒放的生命。她的追求，使她的梦想长出了“翅膀”。出版自传《追逐我的梦》只是生命的一个小结，“板凳姑娘”苏晓琳的励志人生仍在继续。 本书是“中国好人”苏晓琳自己写的自传，以其亲身经历为主线，分为童年时光、重获新生、恋爱婚姻、继续逐梦四部分，详细讲述了她身残志坚、逐梦前行的历程。她一出生就是一个畸形儿，脊柱严重弯曲，左腿永远失去知觉，右脚外翻严重，无法站立。她还是一个镜面人，心脏、肝脏等器官都与正常人相反，她的肺只有三分之一是工作的。她出生时，医生说这种疾病发病率为百万分之一，预言她活不过十五岁。但是家人没有放弃她，她也平安地过了十五岁。长大后，她身高只有一米一，只能借助一张特制的四脚板凳撑起整个身躯，被称为“板凳姑娘”。她没有上过学，完全靠自己反复跟着电视和收音机学会了普通话，通过多年啃字典学会了认字。十六岁的她决定靠双手养活自己，通过三轮车走出家门，踏入社会。然而走入社会的她处处碰壁，遭遇别人的冷眼，为了挣回买三轮车的钱用了整整七年时间，但苏晓琳依然坚持自食其力。她先后在电子厂、服装厂打过工，开过卖内衣的商店，做过淘宝店店主，还和丈夫开了一家电脑店。2013年，她以难以想象的毅力生下了一个健康男婴。苏晓琳还在残疾人公益网站——“生命之歌”从事公益工作，同时参加了多档央视和各大卫视的节目，经常走进校园和各企事业单位，和老师、同学以及青年朋友们畅谈人生，将自己和家庭的正能量传递给更多人，鼓励正处在困境中的朋友奋进。

书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。老卡尔的教育方法培养出了多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不仅让孩子获得了知识，更让他懂得了如何与人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他在社会中更好的生存打下了坚实的基础。

清朝对死刑的复核制度 豆瓣辣评：“河北省乐亭县四女疑案很有巫蛊之风，姥姥、媳妇、继女、外甥女集体上吊：姥姥在窗棂之上，媳妇在房梁之上，外甥女和继女分别坐于椅子两端，如天平般吊死，穿着新衣，涂粉画眉。以姥姥病痛自缢，他人一个接一个哀痛而自缢草草结案，读来毛骨悚然。” 《柏桦谈明清奇案》由柏桦编写。翻阅明清的《经世文编》，检索诸家奏议和笔记，查看各位皇帝的谕旨朱才比，披览卷帙浩瀚的实录、会典、则例，可以看到司法不公、非法滥刑的问题好像一道幽灵，断续盘旋于公文私牍之间。道学之徒或愤然而斥之、经世之士或蹙然而忧之，学者文人或慨然而论之。但也有许多人，尤其是权力拥有者，不但不去积极解决问题，反而是熟视无睹。统治者的治标不治本，仅出于政治策略的需要，时而从严，时而从宽，缺乏明确的标准，不但破坏了传统社会秩序，而且戕害了道德人心。

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