红楼梦写作手法

以《红楼梦》为范围，区分为文化与人物论两大范畴，深度解读《红楼梦》。

红楼梦是一个大水缸，啥都有啥都看得到，嗯，我们看看到底能讲出多少名堂。

清史要重新改写。《红楼梦》其实是一部清朝的史书。 其实，《红楼梦》书上讲得很明白，天上的神瑛侍者（传国玺的化身）下凡，投胎到了大清皇宫里。神瑛侍者转世成了贾宝玉。他享尽了皇宫里的荣华富贵，最后重新变回石头，将在清宫里的所见所闻（宫闱秘史）刻在了石头之上，留给了后世。 原来，《红楼梦》的“红楼”二字其实是指紫禁城。书中的贾府其实就是大清皇家，大观园则是圆明园，贾宝玉其实是大清皇帝，林黛玉则是大清皇后。在《红楼梦》的背面，竟然写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世、董鄂妃之死等大量的清宫秘史。 本书《赖晓伟重评石头记》典藏版自2021年出版以来，被众多红楼梦迷誉为是对《红楼梦》真正的解读，足以让您领略260年来红学巅峰的奇光，不枉此生读《红楼梦》一场……

【内容简介】 读水浒，绕不开金圣叹 读三国，绕不开毛宗岗 读西游，绕不开李卓吾 读红楼梦，也一定绕不开脂砚斋 想要真正读红楼梦，脂砚斋评语不可不读。 众所周知，《红楼梦》现存版本众多，大致分为两个体系： 一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的抄本系统，俗称脂评本；另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。 而我们更推荐读脂评本，因为 脂评本更接近原著面貌。 《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》，《石头记》在最早传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点，这些评点或者批语是最符合曹公思想的，也是阅读红楼梦过程中一个不可或缺的组成部分。 比如《红楼梦》第八回，贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗，正闲话时，林妹妹来了。 程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了，只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”。 而脂批本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。 几个字，黛玉的形象就有了天壤之别，脂评本的“摇摇”更美，选对版本，读红楼句句入魂。 想开启红楼密室，脂砚斋批语是钥匙。

中国文化博大精深，俗语看似简单却深藏中国人的生活智慧和处世哲学。听大玮谝俗语，偶尔在饭局上来一段，引得点赞无数……

《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生，结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。 就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

山东大学文学生活馆主办系列讲座 古代文学卷

《红楼梦诗词曲赋诵读集》收录了《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字。

为什么要解密《红楼梦》？ 它是一部人生手册，让你了解人生真相；它是一部跨界奇书，形成了专门的红学；它更是一部传世经典，为了读它，手抄本就流行了30余年，出版后更是声名远播、备受推崇。 重构红楼梦，形散而神不散，这种似断而连的多层解读模式，恰恰展示了红楼梦故事中纷繁复杂的情节脉络，从宏观到微观，从故事脉络到人物特征，无不探赜索隐，发人深省。 主播孟云剑老师通过认知思维方法透视红楼，让大家一起发现属于自己的独特观点。课程综合运用分类概括、分析综合、抽象具体、逻辑历史等认知思维方法，帮助大家从逻辑角度读懂红楼，透视红楼隐藏的秘密。

四大名著在中国文学史上的地位难分高低，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人。原著四大名著，晦涩难懂，让很多朋友无法深入了解其精髓。小刚神款天——白话名著系列，你听得懂的四大名著。第一季小刚说红楼。搜索并关注微信公众号：“开心码头”即可和小刚在线互动哦~各位客官，小刚的节目还合您的胃口吧？那就请给小的些赏钱吧~