
精神疾病史:古人如何理解“疯癫”?
当一个人失控、沉默、狂怒,或听见别人听不见的声音,古人会说他被神灵触碰、体液失衡、情志受伤,还是只是无法继续独自生活?“精神疾病”并不是自古就存在的固定事实。本专辑沿着古希腊、中国、罗马、中世纪伊斯兰世界、欧洲与近代中国的历史线索,追踪疯癫如何从神圣状态、身体疾病和家庭难题,逐渐变成由法律、医院、警察与精神科医生共同定义的现代疾病类别。我们不把历史写成“迷信被科学取代”的直线,而是追问:谁有权解释异常?谁负责照料?治疗与控制为何总是同时发生?
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16期




雅克·路易·大卫的新古典主义名作《荷拉斯兄弟之誓》描绘了罗马勇士家族为保卫城邦而宣誓决战的场景。画作通过三兄弟与父亲举剑立誓的构图,传递了“舍小家为大家”的集体主义精神,呼应了法国大革命前夕的社会动员需求。该作品在卢浮宫首次公共艺术展中引发轰动,成为宗教信仰转向社会伦理的象征。
创作背景与法国三级议会制度危机密切相关。路易十六时期因财政崩溃激化阶级矛盾,贵族与教会联合压制第三阶级(资产阶级)。雅克·路易·大卫通过艺术表达对新旧阶级更替的支持,如《拉瓦锡夫妇肖像》中展现新兴阶级的科学精神与社会道德感,暗示他们应取代腐朽的旧统治阶层。
1789年,法国三级议会因经济糜烂和粮食欠收陷入僵局。罗伯斯皮尔提出打破阶级壁垒,推动国民议会成立,联合部分贵族与僧侣对抗王权。这一政治变革与大卫的艺术理念形成共振,其作品成为动员民众的视觉符号,标志着艺术与革命使命的结合。
《荷拉斯兄弟之誓》的叙事本身充满戏剧性:罗马与邻邦通过三对三决斗解决冲突,但家族联姻使个人情感与国家大义激烈冲突。画中妹妹因敌方丈夫战死而哭泣,反被幸存兄弟处决的情节,强化了集体利益高于个体的极端立场,隐喻了法国社会变革中理想与现实的撕裂。



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