花絮 | 起个好名字，是非常重要的一件事

“你会带哪本书去另一个世界？”、“后浪还该不该读世界名著？”、“前浪的毕业季必读书目”，由《奇葩说》三杰马东、高晓松、史航领衔，麦家、马伯庸、江南、陈鲁豫、白茶倾力加盟的全网大型公益视频节目《名人读名著：带本名著创未来》，分享这一代人与名著的那些故事，畅聊后浪如何对待自己对名著的热爱初心。

《利维坦》（Leviathan，全名为《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》，又译《巨灵论》）是托马斯·霍布斯创作的政治学著作，1651年首次出版。 《利维坦》一共分成四大部分。第一部分“论人”，以人与生俱来的能力为出发点，论述“自然状态”和自然法的问题。第二部分“论国家”，主要论述了由契约所产生的国家的各种形态、主权以及人权。第三部分“论基督教国家”，主要论述了教会的政治地位与个人的信仰自由。第四部分“论黑暗王国”，主要对宗教、哲学以及政治思想展开意识形态的批判。该著作详细阐明了社会契约论。 《利维坦》给后来的洛克、卢梭的社会契约论带来了深远的影响。 该书几个世纪以来，一直被列为领袖人物必读名著之一，被列为政治书籍之首，在19世纪的欧洲，更是为各国元首所追捧，是王室教育的基础教材，也是国王日常必读书籍之一。

用扯淡的心态讲逻辑 用扯淡的方式讲道理 阿伦和阿德 两个历尽沧桑 却依然鲜活的傻老爷们儿 虽身处艰辛环境的最底层 却依然选择乐观 依然选择持续思考 我们愿意用“扯淡”的方式 把更多的思考分享给 喜欢和需要的朋友们 我们相信 思考能够使人深刻 我们更相信 交流能够让彼此的人生更加美好 每周五上午10点 我们准时在这里等你

《列子》，为道家重要经典之一。中国歷史上，每当各朝拨乱反正时，道家思想便开始影响那个世代；等到天下太平时，道家人物功臣身退，主张仁义治平的儒家则逐渐成为主流。请听　怀师用深入浅出的方式讲述列子书中所引用的故事，以及如何实现在人生应用上。 传承网 网站：www.iccw.cn 微信号：iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神

《一个人的西部》是茅盾文学奖入围作家、西部文学代表作家雪漠关于西部故乡的自传体长篇散文，全书四十五万字，以西部偏僻农村一个文学青年的成长史和人生奋斗为线索，讲述发生于上世纪60年代到世纪末的西部往事，将西部的土地气息、民间传说、民间文化、人情世态和贫瘠土地上的梦想、追寻及人生感悟融为一体，呈现了一个博大、刚毅、丰厚、神秘的西部，一个梦想始终照耀着荒原的西部。

由王鹏睿主讲的《找到强大自己的力量之源》专题语音讲座共分2集，主要为大家讲解欲想强大自己首先应该从一个人看待宇宙周天的视野出发，知道宇宙苍生生存的根本是什么？了解一个人靠什么才可以立足于社会？并知道掌握宇宙天机，强大自己应该从自己的日常生活起居的小细节着手，养成良好的生活习惯，日久天长才能养精蓄锐，有能力迎接人生中遇到的各种挑战！

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你知道沈括是中国北宋的爱迪生么？你知道《梦溪笔谈》是一门横跨三十门学科的大作吗？

了解历史，才能想象一个不同的未来 ————尤瓦尔.赫拉利 《未来简史》是全球瞩目的新锐历史学家，希伯来大学的历史系教授尤瓦尔.赫拉利的第二本巨著，他的第一本书—《人类简史》成为了人类学领域具有里程碑意义的书，也使他闻名世界。 《未来简史》预测的是21世纪人类社会将要发生的变革，聚焦于科技、政治、社会、宗教的交互作用。比如说，当大数据比我们更了解自己的意愿和观点时，会对政治产生怎样的冲击？当人工智能在越来越多的工作中胜过人类，就业市场会发生怎样的变化？如何面对基因工程，以及我们有多大可能性会生产出“超人”并战胜衰老和死亡？ 更重要的是，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟时，我们生活中的绝大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成“神人”，那么国家和社会将会以怎样的态度对待“无用的群体”，我们今天应该做什么样的改变和思考？正如尤瓦尔.赫拉利在书中所说：“最好的预测未必是实现，而是对当下的影响！” 元生将以女性的视角和感性的表达为您详尽、轻松、客观地解读《未来简史》，在和作者一起对未来展开丰富想象的同时，更愿意和正在收听这本书的您一起思考和碰撞，比如书中说，未来决定你将和谁约会的不是自己的自由意志，而会完全听从人工智能的建议，即便你不那么心甘情愿，但是你会绝对地相信：人工智能系统一定会保证你未来的幸福。 哦？真的会这样么？你愿意和一个可以带给你无比幸福的丑八怪约会，而放弃男神么？ 哈哈哈，未来深不可测，就让我和你一起去探险吧......

“大学”是古代高等教育机构 培养贵族子弟从政所需的知识和能力 立身处世的应对修养方法 “大学”是大人之学，是“大其身心”之学 《大学》开宗明义 讲出本书的重点“三纲理八条目” 三纲理： 明明德，亲民，止于至善 八条目： 格物，致知，诚意，正心 修身，齐家，治国，平天下 其实在三纲之前还有一纲： 大学之“道” 这是“物有本末事有终始”的开始 如果要分纲目，“道”才是“首纲”