庄子休鼓盆成大道（下）

众所周知，明朝中期往后，白话小说极度繁荣。涌现出了众多优秀的文学作品，我这次摘选了一些经典的明清世情小说中的经典篇，以白话文讲故事的方式读一读，这些章回体小说有个特点，行文啰嗦，而且古代的读书人掉书包的句子太多，要想用白话文行文简洁的清晰表达出来，需要花些功夫。有写才子佳人的，有写因果报应的，有写奇人奇事的，有写人情世故的。可谓是个小杂烩，只有一个标准，那就是值得一读的好篇。后面会逐步更新，大家有想做成有声文本的也可以交流，为你一读。

《白话聊斋》是后人根据《聊斋志异》在保持原作风格的情况下，把文言文翻译成白话文，语言流畅，表达生动，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。蒲松龄(1640-1715)，清代文学家、小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉先生，世称“聊斋先生”，山东淄川人。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，71岁才考得贡生。蒲松龄自幼喜欢民间文学，创作出许多文学作品。除这是一部文言短篇小说集，全书共有400余篇。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。《聊斋自志》这种天上、地上、地下三个时空的跨越，人类、动物、植物、鬼神不同类的转化，寄托了作者胸中的块垒。也正是这种荒诞的手法、悲剧的审美，道出了作者心目中的真、善、美，成就了《聊斋志异》这部书在文学宝库中的独特地位。 白话聊斋全文

希腊神话，作为想象力和富于魅力的思想和源泉，在西方世界始终是无与伦比的！

在暮霭昏沉的傍晚，在温暖迷蒙的灯下，一个个充满奇情幻想的精彩故事，为我们勾勒出儿时瑰丽的梦想。穿越神话的星空，在天的彼端，我们仿佛看到了圣洁高远的昆仑山，清净庄严的观音大士，远古蛮荒世界中的精灵，以及儿时对着月亮描摹过无数次的广寒宫和美丽的嫦娥仙子

戏剧小说。全书共十六回。清李渔撰。该书分为两部分，前七回为《戏中戏》，后九回为《比目鱼》。演绎谭楚玉和刘藐姑的爱情故事。 刘绛仙和刘文卿是一对夫妻，二人同在班中做戏。二人只有一个藐姑，年方十四五，生得国色天香，也在学习唱戏。谭楚玉和朋友同去看戏，见到藐姑，心生爱慕之意。 后来恰逢刘文卿开新戏班，需要招募小生，楚玉为了和藐姑在一起，放弃功名，前去戏班学唱戏。藐姑知道楚玉是为了她而来，她也对楚玉有爱慕之心。 此剧写书生谭楚玉浪游吴越间，与女演员刘藐姑一见倾心，为接近她而入班学戏。藐姑知谭为己而甘为“贱业”，颇感动，决心嫁他。两人分别演生旦二角，在戏台上通过曲文互订衷情，做了“场上夫妻”。同时土豪钱某对班主威胁利诱，想买藐姑做妾，即将迎娶。藐姑不从，遂借在水上演《荆钗记》演至玉莲抱石投江一出时，慷慨陈词痛斥钱某，之后真的纵身投水。楚玉对众说明二人相爱实情，亦投水殉情。两人化为比目鱼，并游至严陵，为已退隐的原平寇将领慕容介捞救，复化为人而成亲。后谭生赴试及第，平寇立功，并为慕容的被诬昭雪，复与藐姑团聚。作品写戏中男女真挚爱情，生活气息浓厚，对社会黑暗有一定揭露，构思亦新巧。

河南少室山少林寺,随着时代的变迁，高科技的发展，一些古老的遗留下来的地方已经没有了昔日的辉煌，就算是曾经被称之为武林泰山北斗的少林寺亦是如此，可是虽然没有了往日的恢宏但是少林寺弘扬佛法的真谛却并未遗失，少林虽已被分为内外两种但是真正算得上‘少林’二字的却只有内家少林，而这一代的少林方丈智空大师佛法更是了不得。 大雄宝殿之内，一个五六岁的小男孩坐在蒲团之上，面对着殿中佛祖的金身法象闭目深思！

当了二十多年的屌丝，终于连猫都看不下去了。 一天一只自称为神仙的猫，说要帮我改变人生。 从此，我过上了更加水深火热的生活…… —————————— 友情提示：本书毁三观，慎入！ （每天保底两更 跟新时间22:00 23:00）

韩夜与冷佳雪青梅竹马，两小无猜，小时候偷偷地有了一次约定，然而造化弄人，因为两家的突发事件而不得不分开了。 12年后，他们再次无意地重逢，又无意地相认了，然而，好事多磨，他们将会面临什么样的考验？最后能否走到一起？

难得一见的中国古建筑悬疑寻宝知识小说。 北斗七星阳派古建筑传人王看山，因为一次陌生人的拜访，卷入了一 个惊心动魄的寻宝谜案，在这个过程中，他意外发现自己的父亲也参 与其中，而且江湖上不为人知的神秘组织“缺一门”逐渐进入视野。 在追查宝藏的过程中，王看山逐渐了解到了这次寻宝的真实目的，更 让他惊讶的是，原来，自己的身世和这个宝藏有着莫大的联系！而“缺 一门”“北斗七星”等组织，似乎与自己也有着莫大的关联……

《浮生流年为卿歌》为古风虐恋类小说，小说以婉秋、楼兰新娘、依依等几位女性的视角，讲述一场跨越汉代、民国、现代的古风爱情故事。站在女性的视角看待爱情、书写历史，于磅礴宏大中探寻人性的点滴。荒原、大漠、现代城市丛林，历经千年，当尘封往事再现，梦醒时分，执卿之手，共谱这乱世之曲，歌尽这繁华盛世。 【演播】：一焱堂 【作者】：静心雪