溥仪的绝密会见录

公元四二〇年到五八九年，中国分裂为南北朝。这短短一百七十年间，南方换了宋、齐、梁、陈四个朝代，走马灯似的更替，出了中国历史上密度最高的少年暴君——十七岁纳姑为妃的、十五岁用矛在人身上穿孔的、十九岁剖开孕妇肚子的，一个比一个离谱。而北方，鲜卑人从草原杀进中原，搞了人类史上最激进的全盘汉化改革，随后分裂成东西两部，两个底层出身的枭雄各占一边，设计出影响隋唐三百年的制度框架，同时孕育了中国史上最疯狂的皇室。这期系列，我们回到《南史》和《北史》两本书里，走进这部荒诞、残酷又迷人的双面历史——看和你印象中完全不一样的南北朝。

春秋战国时期，百家争鸣，为后世留下了辉煌灿烂的思想遗产，为中华文化注入前所未有的活力。 秦始皇首先开创的郡县制，奠定了之后二千多年的制度根基，即便是我们现在所用的省市县制度，也是以郡县制的基础上发展演变而来的，故而古来就有“百代皆行秦制度”的说法，毫无疑问，我们的郡县制，在2000年后的今天，至今仍领先于一些国家的制度。

大唐王朝是中国历史上最辉煌也最复杂的时代。它有过贞观之治的清明、开元盛世的繁华，也经历过安史之乱的断崖、中晚唐的漫长挣扎。 这档节目不按"皇帝年表"来讲唐朝。我们换一种聊法——聊创业团队怎么分崩离析，聊杀兄逼父的人如何用二十三年证明自己是好皇帝，聊一个女人怎样突破三重天花板登上皇位，聊盛世为什么总是自己把自己搞垮。 我们手上有两本正史——《旧唐书》和《新唐书》。同一段历史，两本书的写法经常不一样。有时候是字数差距（14个字 vs 列出11个人名），有时候是定性不同（"率兵诛之"vs"杀"）。两本书写作相隔一百多年，背后的政治需求变了，写出来的历史就变了。这种对比本身，就是我们理解唐朝的一把钥匙。 我们不查网上那些乱七八糟的文章，所有内容来自三部原始史料：《旧唐书》《新唐书》和陈寅恪先生的《隋唐制度渊源略论稿》。聊的是历史，但不只是讲故事——每集都有制度分析，有"为什么会这样"的解释，有"我"的个人感受和观点。

了解日本文化，从这里开始 万世一系的日本天皇制究竟从何而来？ 日本从唐代中国学了什么，又没学什么？ 为什么说不了解佛教，学习日本文化寸步难行？ 《源氏物语》是不是世界上第一部长篇小说？ 茶道为什么兴盛于日本，而不是中国？ 京都龙安寺的枯山水究竟好在哪里？ 基督为什么没有能征服近代日本？ 什么契机让浮世绘传到欧洲，并深深影响了梵高？

这是一档分享读书体会的播客，希望用声音来记录阅读，用输出来提升收获

用简单的语言带你了解不为人知的历史

佇马太行为您讲述八路军总部在山西的系列故事 本音频由山西文博集团&太原广播电视台联合出品 导演：贾敬杰、刘清滔、贺欣 文稿：赵郑祥麟、侯娇娇、刘文奇 音频制作：罗义、曲虹谕

历史闲读

权力的游戏并非只是男人的专利。历史的惊涛中，也有女人的身影。宫廷战争如何改变世界？王室内部有哪些令人咂舌的秘密？一起穿过高墙，一探究竟。

"为什么情商能力会有天壤之别？为什么高智商的科技人才往往缺乏社交能力？为什么当冲动、愤怒和情绪支配时，思考能力和工作效率都会受影响？如何成为出类拔萃的员工？工作情商为什么比专业技能更重要？优秀员工真正的价值究竟体现在哪里？ 在这本书中，丹尼尔·戈尔曼认为，工作职位的升高，技术能力和认知能力的重要性就会递减，而情商的重要性则会递增。优秀员工的工作业绩中，情商要素所占的比重高达三分之二。 我们这个世界到底需要什么样的人才？精英与庸才的分水岭是什么？究竟怎样才能进入工作中的神驰状态？你如何拥有团队合作精神和集体智慧？培养良好的工作情商需要遵循哪些指导原则，掌握哪些实践方法？ 作者认为，情商高低并非是与生俱来、一成不变的，也不是仅在儿童时期才会被开发出来。智商在十几岁之后就不会有太大的改变，但是情商却不同，在我们一生当中，情商都可以通过从经验中学习来持续开发——我们的情商可以一直不断提高。他在这本书中，作者以新闻记者的方法，深入挖掘更加贴近现实的材料；以心理学家的视角，充分研究情况在个人、团体和组织机构中所发挥的作用，使这本书**具可读性和可操作性。" 作者:[美]丹尼尔·戈尔曼 播者:中信书院