试听高清日本古代史 004

生动有趣的超人气日本历史入门读物。 幕末时期，风云万变，各路豪杰纷纷崭露头角，孝明天皇、德川庆喜、坂本龙马、近藤勇、土方岁三等人悉数登场，演绎了一段惊心动魄的历史…… 常识与教科书之外的日本历史是什么样子？幕府未必保守落后，新政府亦绝非开明进度。日本崛起的真正原因又是什么？不是桂，也不是假发，更不是坂本龙马或者高杉晋作。日本近代史上的各种猛料黑幕到底有多黑？——从赤报队覆灭到新选组局长近藤勇之死。这难道就是日本维新六十年的历史？有浪客剑心，也有薄樱鬼，更有银魂！ 本书从“黑船来航”写到日俄战争。六十年的生动画卷，全景呈现了"明治维新"把日本从一个积贫积弱的小国变成一个现代化强国的历史进程。

三国后期，权臣司马懿掌握了魏国的军政大权。 司马懿死后，其子司马师、司马昭相继执政，并于公元 263 年灭掉蜀汉。 公元 265 年，司马昭之子司马炎代魏自立，国号晋，是为西晋。 公元 280 年，晋攻灭东吴，完成了统一。 然而，司马炎死后不久即爆发著名的“八王之乱”，北方少数民族乘机兴起。 公元 316 年，匈奴人刘曜攻占长安，西晋灭亡。北方地区从此成为以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等多个 少数民族的逐鹿之地，史称十六国。 公元 317 年，琅琊王司马睿在建康（今江苏南京）重建晋廷，占有中国南方地区，史称东晋。 公元 376 年，氐人苻氏建立的前秦政权统一了中国北方。 公元 383 年，前秦天王苻坚亲自率军大举南下，进攻东晋，却在淝水遭遇惨败，此后北方再次分崩离 析，后燕、后秦、北魏、大夏等国家先后建立。 而在南方的东晋，尽管外部矛盾得到了缓和，但内部斗争却愈加激烈。 接下来会发生什么呢？ 让我们拭目以待。

本书在充分尊重史实的基础上用通俗的语言讲述了从杨广称帝后的隋朝中后期到李唐建国的历史进程，同时兼顾了隋末各个地方割据势力的发展败亡的过程。对于唐朝建国历史中的一些公案性问题，比如晋阳起兵的主谋，李唐王朝与突厥人的关系，虎牢关大战的真实情况都将会有作者自己理性考量后的分析。本书的价值在于力图通过现代理性视角在尽可能还原历史本真的同时，发现李唐王朝兴衰发展的历史脉络；同时作者运用语言能力较强，叙述生动，情节感人，脉络清晰，可读性很强，是一部值得推荐的优秀历史通俗读物。书稿的价值在于它的史料性和可读性。可以说，本书流畅的叙述，起伏跌宕的情节，鲜为人知的史料将成为读者关注的热点。【付费精品】

为什么有时日本人给人的印象是讲究礼仪，温良谦和，而有时又很野蛮； 为什么有的文献中说日本人喜欢追求美好的事物，就像沉湎于菊花的栽培，而有的文献中则说，日本人行为中充斥着暴力，崇尚刀剑和武士的荣誉。 本书作者给出的答案是： 狭窄的岛国、贫瘠的土地、激烈的竞争环境和套在自己身上的，由重重义务组成的枷锁使得日本人不得不时刻挥舞着手中之刀为自己打出一片生存的天地； 闲暇之余，日本人又热衷于浪漫的幻想，如前面所说的“沉湎于菊花的栽培”等。 究其本质，无非是逃避现实的残酷，抚慰自己脆弱的心灵。 总之，“菊”与“刀”分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，也是两种不同生活状态的写照。 正如作者本人所说的那样：“菊与刀，两者构成了同一幅画。 本书一经出版便受到了社会各界的高度评价，它也直接影响了美国战后的对日政策。70多年过去了，《菊与刀》因其巨大的影响和经典的学术价值，已然成为人们了解日本的必读书目。

本书是汪兆骞老师在《民国清流》系列之后，又一部回忆旧日文人的力作。本书由汪兆骞老师原声讲解，通过对数十位业已逝去的大师之人生素描，讲述了大量文人间不为人熟知的隐秘故事，是一部再现了20世纪上半叶中国知识分子群体悲情与无奈的心灵史诗。 那是一个逝去的年代，亦是个白衣胜雪的年代。那个年代，生产形形色色特立独行的人物。从晚清名流，到民国学者，到当代雅士，都穿越时空的阻隔而济济一堂。在这里，有振臂一呼的大人物，也有情丝暗藏的小女子。他们或各行其是，或众声喧哗，或蛰伏一隅木讷无言。然而，每个人都是那样独特的存在。一个人，就是一幅画卷，一个人，就是一片风景，一个人，就是一曲长歌。于无声处，于荒蛮与尘世背面，于烽火连天和兵荒马乱之中，遇见那些熠熠闪光的鲜活灵魂，这大概就是研究史料最有意思的地方。 汪兆骞，人民文学出版社编审，原《当代》副主编兼《文学故事报》总编。1993年加入中国作家协会。著有经典史诗级民国大师集体传记“民国清流”系列。

生动有趣的历史演绎，为您展开中日交往两千年来的历史全景画卷。《史上最强日本史》系列作者樱雪丸力作，著名主播马长辉演播。

祖逖少年时便性格慷慨，二十多岁时与刘琨同为司州主簿，为后世留下“闻鸡起舞”的千古之志。 本音频用一组故事，描绘出这位古代名将波澜壮阔的一生。

吴敬梓（1701-1754），是我国古代最伟大的小说家之一。他出生于“家声科第从来美”的书香世家，少年聪颖好学；青年时放荡不羁，千金散尽，“乡里传为子弟戒”；多次参加科举，却铩羽而归，渐渐洞悉八股取士的弊病与本质；移家南京，辞却博学鸿词科试，穷困潦倒，“暖足”御寒，潜心创作《儒林外史》；游冶并客死扬州，应验了“人生只合扬州死”的谶语。 本书文不甚深，言不甚俗，以简洁精炼、准确老到的文笔刻画了吴敬梓嵚崎磊落、幽默犀利、乐观豁达、急公好义、学识渊博、见识高远的伟大小说家的形象，描述了一个古代知识分子命蹇时乖的一生。

王维字摩诘，号摩诘居士，是盛唐时期的著名诗人。他少年时即有诗名，十五岁赴长安求取功名，二十一岁进士及第。他的仕途之路并不顺利，曾外放济州，也曾出使塞外，在经历了张九龄罢相、安史之乱等打击之后，于蓝田辋川别业半官半隐。 王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。王维诗画双绝，他的山水画深为后世推崇，他的诗寓情于景，浑融自然，不着痕迹。苏轼评价王维说“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

《洛克菲勒家书》是约翰·Ｄ·洛克菲勒给他的儿子小约翰·Ｄ.洛克菲勒的私人信札的汇编，这些信札是洛克菲勒不愿意公开的，以遗嘱形式珍藏的贵重物品。信札“透露了太多洛克菲勒家族的商业秘密与经营智慧，*是一本培养伟大企业家的无可比拟的教材……”洛克菲勒这些信札的价值正如艾伦·格林斯潘所说：“比洛克菲勒家族富可敌国的全部财富还要宝贵。”