方与圆智慧全集
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方与圆智慧全集

《方与圆》首先阐述了方圆之道的基本要义与一般要求,层层递进地阐释了方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧,以使读者了解何为做人之方,何为处世之圆,何时运圆以守方,何事持方以融圆。然后,又分别从做人、处世、社交和办事的各个侧面,具体地介绍了方直立身、圆融做人、圆中见方、明圆暗方、求方顺圆的做人、处世技巧。本节目理论联系实际,案例精彩纷呈,妙招层出不穷,既充满趣味又发人深省,是一个使人读来有益,学后受益的人生指南。 天圆地方,无限广阔。人在其中,微如芥子。然而,掌握了方圆之道的大智慧,天地就会变得很小,人生就会变得伟大。因为,此时的你已经真正看清了世界,真正读懂了自己
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国学人文大叔

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思想飘散,不知道该说点啥~
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《攻心术》全集
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俗语说:“人善被人欺,马善被人骑。” 当我们有了一定的生活阅历之后会发现:人太善良,有时候不仅不会得到回报,还会被一些别有用心之人欺负。 所以人们常说:“别怪江湖套路深,是你实在太天真。”那些本性善良却常常吃亏的人,往往就是因为不懂心计。 很多人总是认为,有心计的人都是坏人。实际上,心计就像一把剑——用剑的人坏,心计就坏;用剑的人善,心计就是善。
人生规划说明书
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人最大的悲哀,就是做了一辈子自己不喜爱的工作。人最大的失败,就是忙碌到死一事无成,还让后人看不到希望。没有规划的人生,就象是没有目标和计划的航行,燃料完了,陷在太平洋喊救命。
鬼谷子:教我们精明点
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《鬼谷子》,战国著名道家,纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观,深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下,力求“变动阴阳”,从而达到“柔弱胜刚强”的目的。
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给你一双慧眼【庆红演播】
给你一双慧眼【庆红演播】
《给你一双慧眼》是作家、文化学者雪漠专门为青年写作的一本有针对性且深入浅出的散文随笔集。为什么要特意为青年写这样一本具有引领意义的作品?雪漠感慨:“纵观时下大部分青年,尤以大学生为例,有多少人明确知道自己的人生走向,或者明确自己内心深处的喜爱,又有多少人能不屈从于外界的压力,追逐自己的梦想?”正是借由这样一本与青年“谈心”的小书,雪漠试图告诉他们面对纷繁复杂的社会如何选择,如何做人做事,不要随波逐流,遗失梦想。 本书分为“寻找自我”“寻梦之旅”“活在当下”三部分。雪漠尝试递进地启发初入社会的年轻人,首先要认知自我,找到自己在社会中的价值。其次,年轻人要砥砺自身,在梦想与现实的较量中不怕艰辛,不言放弃。现实的历练会逐渐使自心坚定,明白自己想要的、喜欢的到底是什么,从而给予自己坚持梦想的勇气和力量。而要实现自己的所思所想,*后便落实为当下每分每秒的行动。积跬步而至千里,积小流而成江海,把握人生意义的契机,都来自于当下的坦然面对与积极努力。 雪漠以深厚的文化底蕴和一颗赤诚的心,将自己多年来的学习心得和生活体验和盘托出,不仅文笔感人,而且说理透彻。难能可贵的是,他在引导年轻人拨开现实的迷雾,坚持自己的理想时,不忘发出这样的告诫:“其实意义不意义,只是一个概念,能让自己开心,让家人、朋友、接触的人都有一份好心情,就很好,这就是一种意义,它没有那么复杂。”这样的文字所体现的智慧又更高一层,是对青年因坚持理想而容易陷入“执著”的善意提醒。因为人生在世之幸福感的来源,其实很简单,那些质朴、坦然、爱等正面的力量,以及当下的快乐、安详,就是幸福。自在自适,不需外物,不假他求,才是人生至高的境界。唐代诗人王维所谓“行到水穷处,坐看云起时”,描述的也正是这样的境界,令人向往。因此可以说,雪漠在本书中的言说,对应着处于不同阶段和不同心态的年轻人,能给予很多人思维的启发与心态的濡染,值得细细品味。
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菜根谭:智慧解读
菜根谭:智慧解读
公众号:周易面相大叔 --- 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
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