不及带读 呐喊 01 自序

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资本论 第二卷
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《资本论》是马克思倾注毕生精力完成的科学巨著,是他一生恪守崇高信念,从事科学研究的结晶。马克思逝世后,《资本论》第二、第三卷由恩格斯整理,分别在1885年和1894年出版。后来,由考茨基整理出版了马克思计划中的关于剩余价值理论史的《资本论》第四卷,但考茨基把它独立于《资本论》,命名为《剩余价值学说史》。通常所说的《经典通读:资本论》是指前三卷。马克思说:"我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。"《资本论》即论资本,而资本是带来剩余价值的价值,所以,贯穿《资本论》全书的中心是剩余价值。具体而言: 在第一卷里,马克思暂时撇开流通过程和分配过程来研究资本自身的生产过程,中心是研究剩余价值的生产问题。在第二卷里,马克思在资本生产过程的基础上来研究资本的流通过程,是资本的生产过程和流通过程的统一,中心是分析剩余价值的实现问题。在第三卷里,马克思研究资本主义生产的总过程,研究资本的各种具体形式和剩余价值的各种具体形式,此过程是资本的生产过程、流通过程和分配过程的统一,中心是分析剩余价值的分配问题。当您翻开《资本论》的时候,您或许还未曾了解它的厚重与深刻,未曾领略它的瑰丽与丰润,但无论如何,这本影响了人类历史的巨著都值得您对它怀有基本的敬意与惊叹!1867年9月14日,《资本论》第一卷出版了。马克思还积极投身实际斗争。1864年9月28日,马克思应邀出席国际工人协会成立大会(即第一国际),并当选为协会临时委员会委员,兼任德国通讯书记。之后,马克思为第一国际起草了许多重要文件,为第一国际制定了斗争纲领、斗争策略和组织原则。19世纪70年代,马克思写了《哥达纲领批判》,深刻阐释了科学社会主义的基本原理,首次提出了共产主义社会两个发展阶段的认识。此后,马克思仍热心指导法国工人党、北美社会主义工人党等政治组织,帮助他们改正思想错误,进而成为各国工人运动的灵魂。《资本论》第一卷出版后,马克思继续进行修改、校订,并反复修改第二卷和第三卷手稿,但1883年3月14日,积劳成疾的马克思与世长辞。他的心脏停止跳动时,面前书桌上还放着正在修改的《资本论》书稿。马克思死后被安葬在伦敦的海格特公墓,和夫人燕妮葬在一起。
资本论
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卡尔·马克思创作经济政治学著作
不及带读 呐喊
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《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社出版,现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
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《导读经典》
《导读经典》
经常诵读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》《金刚经》等经典,爱不释卷,有些章节实在精彩,不敢独享,所以特别想分享给大家。与大家共读。本人才疏学浅,只是从字面上浅述一二,如指月之手,大家去看月亮就好了。无它,导读而已。 现在我们进入极度内卷的时代,焦虑不安,心无所依。时代如一列高速列车,呼啸前行,你我不自主地被裹挟前行。 越是这样的状态,内心更应觉醒觉知,自己给自己踩一脚刹车。闲暇时刻读一读经典应该是一种不错的对治方法。 如果把人类社会比作人体,那么,他的大脑早在公元前六百年到三百年间就已经发育完成。代表人物如释迦、孔子、老庄、诸子、以及西方同一时期出现的圣哲。这些古圣先贤把人文智慧推到了极致,后人已经无法超越。在人文领域,后人很所谓创新,顶多只是缝缝补补,或换个名相而已。 所有大江大河的源头都是清澈无比。那是一团元气,一股清流。而到中游和下游,就变得浑浊了许多,那是因为裹挟包容了很多清流之外的东西。所以,想追寻人文之源,还是把时间和精力放在发源地,而不是在中游和下游纠结、过滤和摄取,事倍而功半。 经典的一个特性就是经历了时间的历练,如果经典不符合人性与天道,早就灰飞烟灭在历史的尘埃之中了。所以,经典放心读就好了,没有毒副作用。 古人好读书不求甚解。学习经典的一种非常好的方法就是先不看注解,反复诵读,读熟了,经典中的能量自然会潜入到你的体内,成为自己觉醒觉知提升维度的能量。这看似笨办法,却是真捷径。各位朋友,同修,让我们放下架子,放平心态,放空自我,像一个小学生一样,有口无心地读起来吧!
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