绿灯09

《大学心悟》不懂这几个字，你只能一辈子做穷人 声明：已获得作者赵国华全部授权 赵国华，男，一九七二年出生，安徽省池州市青阳县人，九华山宝月书院创始人，自号清溪居士。居士志笃圣贤言教，发心弘扬圣学，深悟道之无为，儒之明德，释之佛性，皆一切人之圆明心性。深信因果为管理自身的规矩，深知世间需要善良的心念及善良行为的引导。因此居士清隐山林，著书笔耕，阐述圣教，寄望世风转朴，圣学延续以利当下，惠及将来。 1、书名：《大学心悟》 2、ISBN：978-7-7800-1571-4 3、出版社：线装书局 4、作者：赵国华 大学心悟是清溪居士为了发扬儒学而作。儒学自古不乏贤士学者，但儒学之设终极目的是为超凡入圣。自孔孟以降，儒之真谛渐传渐没，后宋明理学光彩一时，纵观儒史转凡成圣者稀。为什么会出现如此的情景呢？多因儒学自孔孟以降之学者，循文探义者寡，依文解字者多，所以儒家不缺贤人学士，大缺圣嗣，居士感圣道衰微，遂著《大学心悟》一册，多发文义于实际。如大学中之明德，居士明确指出这个明德，就是易之无极，丹道之元神，释之佛性。明德是宇宙生命之根源，明德能令无情草木含灵有觉，亦令有情各自有知，宇宙万物生动鲜活皆赖此明德。若无此明，宇宙不可安立，万物不可成物，人不能自知有己，亦不能知悉有他及一切，此明德诚生命之本也。此即孔子说人贵有自知之明也。对于求证之法，居士于致知格物详实解析，令学人学修有凭。如何才能见到了知明德呢？致知的要诀在格物。孔子告诉学人的方法太简单了，就两个字“格物”，你能格物就可以见到明德。格物，格者拒也，外不著相心无一物。格物是令物不著心，心不挂物。孔师要学人将物从心中推拒出去，令己心常虚常无，久而久之自可致知，明明德！ 总之《大学心悟》阐扬圣教微言密义，是习儒者必读之书，望珍之，重之

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传统文化

《沉思录》是一部个人哲学思考录。全书分12卷。 作者马可·奥勒留是古罗马“五贤帝”之一，斯多葛派代表人物，著名的“帝王哲学家”。自青年时代起三度出任执政官，并在40岁时成为拥有全权的皇帝。 梁实秋、周国平、梁文道、冯唐等文化名人推荐。为人、处世、律己、待人之书，告别迷茫、焦虑、纠结、拖延。过不内耗、不躺平、不紧绷的人生。

这是一套系统讲解《道德经》全本八十一章的深度音频专栏。不玄学、不鸡汤、不碎片。每期8-12分钟，回到先秦的思想现场，厘清两千年来被误解最多的核心概念，把古老智慧落到你今天的工作、生活、决策中去。 这里有中国哲学最核心的概念——道、德、无为、自然、不争——它们到底在说什么？ 这里有流传最广的误读——"天地不仁"是不是冷酷？"绝圣弃智"是不是反智？"小国寡民"是不是反文明？ 这里有最接地气的现实应用——反内卷、信息过载断舍离、团队管理、认知升级。 81集×10分钟 = 一部随身携带的老子智慧库。 ✅ 完整覆盖八十一章：从第一章"道可道非常道"到第八十一章"信言不美"，体系连贯 ✅ 正本清源：以王弼本为主线，同步参照马王堆帛书本、郭店楚简本、北大汉简本 ✅ 每期纠正误读：至少纠正50个流传甚广的曲解和误读 ✅ 通俗落地：把抽象概念化为日常可用的思维工具 如果你是以下人群，这个专辑就是为你量身定做： - 想系统读懂《道德经》但古文门槛太高、读不进去的爱好者 - 读过译本但感觉"玄之又玄"没读透、想听透彻解读的听众 - 厌倦鸡汤化、江湖化、神秘化解读，追求正本清源的理性听众 - 管理者、创业者、内容创作者，想在传统智慧中找到现代启发的人

《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的文集，刊行于天启四年（1624年）。 全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

这是一档由LAY和小尹共同发起的播客

“莎士比亚在近现代中国”这一课程，旨在通过梁启超、林纾、王国维、朱东润、郑振铎、胡适、茅盾、朱生豪、梁实秋等这些中国近现代著名学者和翻译家对莎士比亚的具体接受与批评，说明莎士比亚在近现代中国从社会政治诉求与学术学理探究两个不同层面被接受的方式、价值与意义，进而阐释近现代中国接受外来作家作品的共同规律及其意义。

古诗词

文化复兴，需要我们传承传统文化，如何传承？如何更好的传承？它需要方法，需要我们每一个人的实践运用。当文化根植于生活，在生活中落地时，才能真正的在我们的血液里生根发芽，我们才能更好的认知传统文化，只有在生活中，才能更好的传承延续传统文化。