试听002卑鄙的圣人曹操1-桓帝驾崩

圣坛是一块四四方方的大青石，高约一米五，表面坑坑洼洼，布满尘土和刀凿斧砍的痕迹，看上去很不起眼。 　　一方黑沉沉的石碑立在圣坛上。这块石碑约五十公分，高度、厚度和宽度的比例是完美的黄金分割，表面光滑如镜，没有任何斑痕，与下方伤痕遍布的大青石显得格格不入。 　　事实上，即使用现代人类最先进的电子显微镜去观察，将分辨率放到最大，黑石碑仍然平整光洁，完美无瑕。 这是人类至今也无法企及的科技。这块石碑，就是神灵们留下的圣物。 关于“神之子”，最终的秘密，最后的角逐，最惨痛的代价。

他鹰视狼顾，其后嗣又篡夺了江山，因而他被人们指责为是狼子野心，但他在身前确实没有做过任何越轨之举，反而为曹魏帝国立下汗马功劳；他出身书香门第，却统帅全国兵马，东征西伐，御诸葛，平辽东，压制江东；他常年被打压，被贬低，最后却平步青云，位极人臣。 他是怎么做到的这一切？他的目的究竟何在？他究竟是个怎么样的人？ 读完本书，读者心里应该会有自己的答案。

"本书讲述了从秦灭六国到三国归晋近500年的中国古代历史风云，以历史发展过程以主线，以重大历史事件和历史人物为重点，用35个章节将秦汉三国历史娓娓道来。这本书中既有王朝的兴衰更迭，又有人物的枯荣沉浮，更有作者的所思所想，意在使看上去冰冷的历史充满温度，让读者借此深入500年历史的场景，看清历史发展的脉络，探究个人和时代的关系，从而获得启迪和思索。 赵海峰：中国政法大学法学博士，痴迷历史，用心书写历史，荔枝电台知名历史主讲，撰写的历史类文章在网上流传甚广。"

天涯煮酒论史总榜第一,连载期间破天涯千万点击量,继《明朝那些事儿》之后,又一部通俗说史大书！一部有趣有料又严谨的汉朝历史普及读物,将最贴近真实的历史,以有趣幽默的笔调娓娓道来。

"本书以三国“英雄”为主题，重新演绎那段百年史，按照时间的顺序，把一件件曾经发生过的历史事件向读者娓娓道来。探究成功者为何成功、失败者为何失败，对于许多认识上容易有偏差的人与事给予还本清源。 本书中将讲述汉献帝建安五年，全天下人的目光都聚焦在了袁绍和曹操两个人身上，他们之间即将发生一场决战。 这场战争不仅会改变他们二人的命运，也会影响未来天下的格局，谁能打赢这一仗谁就是割据群雄中的第一人......"

《战国策》是一部来历不明的书。书中记录的是发生在战国时期的事，然而此书流传的版本，顶多只能溯至西汉。形式上，《战国策》是战国中纷纭事件的片段记录；内容精神上，《战国策》选择记录的，不见得是对这个国、那个国有重大变化意义的事件，而是纵横策士对各国政治、军事的游说、影响。《战国策》的主角，不是国与国君，不是历史变化发展，而是纵横策士。《战国策》的重点，在于保留当时有名的纵横家的言谈、行为，凸显在那个时代，这些人曾经如此有势力、如此重要。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

本书是著名历史学者张宏杰的文化散文合集，作者亲自梳理自己从写作初期开始的全部作品，结集为一册，这些作品围绕着文学与历史两条线索。文学如酒，历史如茶，都是作者生命中不可缺少的部分，通过文字书写历史，通过历史探究人生。

《六异录》是一部由朱大可所著的中短篇小说集，中信出版集团出版发行。 内容简介 《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮， 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。 作者简介 朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤因“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》，长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》。 目录 幻术师 泣颂师 香道师 验毒师 相骨师 大字造师 自跋 六类异术、六位道师、六部感观和六种幻象，让我们以朱大可的文字为向导，重返东方传统文化源头，倾听这部关于神话、历史、欲望的妖艳绚烂的文字寓言。 演播介绍： 晓露/用声音温暖世界

第七十四届饥饿游戏即将开始。抽签日那天，凯特尼斯的人生彻底改变，她代替被抽中签的妹妹参加比赛，成为竞技场上的一名“贡品”。竞技场是经过人工布置的森林、荒原。竞赛中，猎杀、追踪、饥饿、伪装、智斗等生死存亡的时刻，都被电视现场直播到全国，每个人都必须观看，而且要当成节日一样庆祝。对于凯匹特，这是年度盛会，是一场游戏；对于其他十二区，则是羞辱和折磨。24个“贡品”参加竞赛，只有一人能够存活。

"《乩身》里两个残缺的人，zui后都用自己的方式跳出了自己的地狱，获得一种新生。虽然他们zui后都死了，但他们都以为，他们所选择的是zui好的。 《东山宴》里的采采和阿德那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸，那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。我边写边流泪，温暖着自己，也虐待着自己，作家的命运，至死方休。 《我看过草叶葳蕤》里的李天星是一个时代转变中的零余人，怀揣着艺术的梦想，却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天，所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味，所有的女人对他来说都变成了一种符号，而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去，不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝？ 《因父之名》里那没有了父亲的女儿，是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲，认作zui的亲人，把这感情认作真正的爱情，因为在她即将崩溃的时候，他告诉她，他会保护她的，他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起，他成了她真正意义上的父亲和整个世界，成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在zui后为了他而逼死自己真正的父亲。 《无相》中的女大学生，为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求，尽管她理解他的孤独，理解他对年轻身体的渴望，但还是要在zui后选择见死不救。因为她觉得他无耻，正如她自己一样，同样的无耻。 《祛魅》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子？年轻时不合时宜的心高气傲，幻想着远处的爱情和男人，而鄙弃眼前zui踏实的生活，直到有一天承认不能再继续骗自己，却发现自己已经与现实的环境脱离，自己已经是一个遥远的边缘人，于是只能选择更无奈的路，做诗人的情妇，嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全，她必须做更残酷的选择。 孙频从熟悉的城乡、家庭出发，用充满悲悯的人文笔触，诚实地写出了人的困境、苦难。她笔下的这些人就像大地的盐一样，也许只是附着在土地上zui边缘、zui无人问津的一群人，始终承受着现实的无奈，但他们为改变生活、为维持尊严、为理想所付出的努力，值得每一个人尊敬或是同情。"