《了不起的苏东坡》声音剧

在当今的生活中 体味曾经的人物 在身边的人事中 寻找曾经的影子 在这里 我们用声音讲述故事 用感情刻画人物 这里是历史类电台广播 用耳朵去感受曾经的人物

听故事，学习历史

本卷从中国历史的上千位宰相权臣中，遴选出一批具有典型意义（正面的或反面的）的代表人物，把他们的传记编撰成册，使广大读者读了以后，能够了解一定的历史因果关系，能够了解一点可值得借鉴的经验的教训。

本系列介绍了宋史研究的“材料”和“问题”。在历史研究中，材料与问题密切关联。如何解读材料，如何从材料中发现问题，如何运用材料较终解决问题，是史学研究者始终需要面对和思考的问题，而且从某种程度上说，材料与问题的把握方式影响着研究水平的高下。

简要讲述了世界各国的历史

萧红：一个漂泊的灵魂 《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。 ◆矛盾（作家）说，“萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。” ◆胡风（诗人）：她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。 ◆顾彬（德国汉学家）说，“让人称奇和赞叹的是，一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……” ◆梁文道（作家），“《呼兰河传》在当时是非常的先锋，非常的前卫，是划时代的。 萧红以自己童年生活为线索，通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然纯朴，却更能直入人心、发人深省。 萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。 也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们，可是她又同情他们。 有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。 “满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。” 《呼兰河传》让我们感受到了 1.愚昧对人性的摧残 2.人在生死上的无力 3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感

《安武林的阅读成长书》 之《地上的星星》诗歌集收录了作者近70首诗，分为自然的歌唱、故乡的童年和难忘的温情三个部分，全景呈现了安武林诗歌的童真童趣，妙来之笔和情感温情。安武林的诗歌给孩子们打开了亲近自然、感悟成长、领悟情感的一个崭新视角。

老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人 知人者智，自知者明，能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。 功成名遂身退，天之道，功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷，最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。 《老子》一书讲述宇宙的根本,道出天地万物变化的玄机,表达宇宙和自然的总规律，又讲述了处世的方略,道出人事进退之术表达了人类的人生观和道德观。《老子》的智慧源于老子对世情的洞察和精微的思﹐经世致用。 实际上,《老子》根本不是知识,而是智慧,是看侍自已、看待人生、看待人性、看待社会的大智慧。 作为生活再当下普通人,如何理解和运用《老子》的智慧,参透为人处世的道理,追寻人生的幸福?让我们一起跟随杜保瑞老师,轻松读懂《老子》智慧。

“用心的文字，耐品的味道”。这是评价这本诗歌散文小说集最恰当的语言。 请跟我一起品味来自文字的味道，生活的味道，情感的味道…… 作者介绍： 钟正平 宁夏固原人。宁夏师范学院副院长，宁夏作家协会副主席，中国文艺评论家协会会员."钟正平"三字，大学时代被同学编成字谜："不上不下，不偏不斜，不凸不凹"，于本人中庸随和的性格和规矩平淡的人生而言，真是一语中的。幼年丧母童年艰辛，少年贫寒青年清苦，中年劳碌晚年估计也不得闲。种过地放过羊，北方农村的活大都干过，但没有学会摆耧和犁地，村中老秀才说："这娃儿扶不住犁把子，是个捉笔杆子的"，不幸被言中，一介书生度日月，半百年华染杏坛。不是诗人，却作诗为赋随性涂鸦；不是作家，却小说散文都曾涉猎；才疏学浅，却撰文评说名家短长；没想过学为人师，却一口气干了三十多年教书育人的活儿。 交友信奉"人是一本书，要挑好的读"；为师尊崇"好的老师就是一本活的教科书"；作文坚持"不动情，不提笔"。与校园、书本耳鬓厮磨半百，与文章、文字相濡以沫一生。 人生如文字，唯有细细咀嚼，才得其中真味。

选取原著经典100+情节片段，通过20位红楼重要人物故事，帮助孩子轻松读懂《红楼梦》，汲取名著精华。