【主义主义】唯梦论（1-3-1-4）——人生如梦，一樽还酹江月的哲学；兼论梦在主体性与主体间性上的核心特征

现代哲学史

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掌握基本的哲学问题域和方法论，懂得用哲学的简单方法分析社会实际。 对传统教科书、世俗文化具有颠覆性的哲学入门。 包括4讲对传统教科书哲学的批判。 以及若干讲对于不同哲学层次、视角的总论和分开介绍。 大约15讲左右作为一个系统性的入门。 入门后可以选择自己喜欢的领域进展下去，研究令这世界最一流头脑困惑的一流问题。 希望中国年轻人的思维永远不要被庸俗、低下、愚蠢的要素所填充。 最重要的是，在这里，你将会领略到一个哲学家的第一人称运思。

高洁 每一集讲述一件当代艺术作品。（对听众要求较高，不适合儿童收听。） ---- 每一集中，《伪艺术史》将介绍一种重要的“当代知识工具”，并示范如何使用这个“知识工具”来看懂一件艺术作品。---- 第一集，作为序言，以“创造进化论”，“多元化”讲述《马戏团》，时间在人类出现以前。 ---第二集，8幕，以“巴塔耶”的“献祭”来讲述《英诺森十世》，时间在尼安德特人时期。 ---第三集，13幕，以“女性主义”讲述《她，一座神庙》，放置在克罗马农人时期。 ---第四集，在3个不同领域对谈“游戏”概念，作品是《女巫的小屋》。 ---第五集，6幕未完，以“神话学”谈《泉》，在中亚的新石器时代。 ------ 但，将作品放置在了人类的另一个重要时间，刻意拆解“作品-知识”与“历史背景”之间这一最不可能拆开的关联，以期使“知识工具”和“作品”都重获自由， - 在听众那里。

《常礼举要》的内容简明实用，比《弟子规》更详细具体，是儿童和成年人礼仪教育的首选教材。

《论人类不平等的起源和基础》是法国思想家卢梭创作的哲学著作，探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。作者认为生产的发展和私有制的产生，使人类脱离了“自然状态”，产生了贫富不均的社会现象；揣测到了矛盾斗争会发生对立面转化，以及发展是一个螺旋式上升的过程；认识到私有制是社会不平等的根源，又认为每人有少量私有财产是社会平等的基础

《周易》实为“周礼”；假“卜筮”之辞，以言“周礼”。 1、 “卜筮”与“礼乐”的目的相同，都为趋吉避凶，行事顺利。 2、“礼”有统一的标准，能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧；能有效的统一不同版本《周易》之间的字、词、辞之间的不同。 3、以“礼”解之通俗易懂，可读、易读、易懂。 总之，“礼”才是《周易·易经》所要言的“本义”、“原意”。

在平庸粗糙的现实里，开启一个诗意世界的入口

朋友们好，欢迎来到京麓书院国学大讲堂，京麓书院微信公众号、抖音号 同步上线，欢迎搜索关注！ 《"精神抵抗力"培育与养成》课程由史玉峰老师主讲，全长180分钟。 王阳明在给弟子薛尚谦的信中写到：若进步欠力,更来火坑中乘凉如何？为什么人需要把自己置于这样的境地？因为经过这样严酷的锻炼，人的精神力量才能更加坚韧，未来在面对诸多困难和挑战时才更能游刃有余，正如经过淬炼的刀剑更加锋利一样。

《武夷茶经》第一次全面展示了以武夷茶作为研究性课题的成果，并以大量、详实的武夷茶史料和武夷茶文化起源、发展历程为具体内容，集史料、论著、种植、栽培、制作、生产、流通、市场、茶艺、品饮、茶具、故事、诗词、文赋、茶事、武夷茶国家标准文件等。