试听七夕（粤语）

福建漳州龙溪坂仔村的一个幼童，曾天真地对父亲说：“我要写一本书，在全世界都闻名……”七十年后，这位幼童的预言实现了。幼童是林语堂，他的《京华烟云》曾获诺贝尔文学奖提名。他的《生活的艺术》在美国已出到四十版以上，英国、法国、德国、意大利、丹麦、瑞典、西班牙、荷兰等国的版本同样畅销，四五十年而不衰。他自认为自己是异教徒，心里却是基督教徒。他献身文学，一直以没有进理学院为一大错误，他心近科学。他爱中国人，但批评中国人比谁都诚实、坦白。他崇拜西方，可是蔑视西方教育心理学家。他是现实主义的理想家，也是满怀热情的达观者、冷静的观察家。

《愿为敦煌燃此生：常书鸿自传》讲述了“敦煌守护神”常书鸿结缘敦煌、保护敦煌的传奇经历。他以亲切质朴的笔触，极具深情地回忆了一生的坎坷经历，包括巴黎留学十年邂逅敦煌的心路历程、回国七年才得以奔赴敦煌的波折无奈、五十年里舍身保护敦煌的急切呼吁与艰苦奋斗。 各章中间嵌入常书鸿各时期的创作与感想，使人能细致了解他当时的思想与心境。文前彩页全部系常书鸿不同时期创作的与敦煌有关的画作，使人可以直观感受敦煌四时之美。文中彩页全部系常书鸿女儿常沙娜临摹的不同时期的敦煌壁画，使人直观感受不同时期敦煌壁画之特点，领略其丰姿。 “敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服。”对于敦煌艺术的使命感，使常书鸿度过了所有的艰难困苦，终其一生，坚守初心。这本自传不仅是常书鸿一生奋斗的记录，更是一本中国近代历史变迁的见证，还是敦煌文化的普及读本，面对困难人生不妥协的励志模本。

《青年近卫军》是前苏联作家法捷耶夫创作的长篇小说，首次出版于1945年。《青年近卫军》是一部爱国主义的英雄史诗。小说分两部：第一部描写1942年7月德寇进逼克拉斯诺顿城和当地居民撤退时的情景；第二部描写州委书记普罗庆柯和区委书记刘季柯夫领导下的“青年近卫军”对敌人展开的一系列斗争。 [1]《青年近卫军》通过对青年近卫军组织以及游击队、红军正规部队对敌斗争的描写，描绘了一幅波澜壮阔的人民战争画卷，歌颂了伟大的卫国战争，揭露了德国法西斯的凶残本性，表明了正义战争必将胜利的真理。 [2]《青年近卫军》于1945年出版后，次年获得斯大林奖金。

您在繁华的大都市开车、走路，总会碰到十字路口，其实历史的发展过程中也有十字路口。说起来从秦始皇统一中国，到北宋建政立国大约是一千年；从北宋立国到当下是一千多年，历史到北宋那儿正好走到了一个十字路口。 一般来说，但凡在十字路口，总会有热闹看——处在十字路口的大宋王朝就是*热闹、*出故事的时代。您看了这些故事想不乐都不行，因为大宋王朝的皇亲贵族、高官显贵*爱逗您玩儿。 虽然在一些戏曲和小说里，每每说到宋代时，总要加上一个“大”字：比如京剧《探阴山》里有“扶大宋，锦华夷，赤心肝胆”；另一出京剧《碰碑》里也有“俺杨家，秉忠心将大宋扶保”。各类跟宋代有关的小说里更是把“大宋、大宋”挂在嘴边儿上。可是您也许不知道，在两宋超过三百年的时间里，打胜仗的概率，实际上跟眼下的中国足球队差不多，到了节骨眼儿上他们想不输球都不行，因为人家输球是有指标的，多弱的队都能灌它个3：0，多业余的对手都能把他打得屁滚尿流，伏低做小。在强横和不够强横的四邻面前，它都很难表现出一个“大”字来。

徐城北:是《大公报》著名记者子冈和徐盈的独子，从小生活在浓郁的文化氛围中，亲聆过父母和许多文化名人的教诲，获益匪浅；同时又因之而罹祸，经历崎岖坎坷——从新疆建设兵团到河北固安县，从县文化馆到中国艺术研究院。但是，作者在蹉跎岁月中的奋起，又脱不开父母和文化名人的指点和帮助。 因此，作者近几年来，潜心回忆往昔之事，将自己对父母和亲身受教过的政府首长、文艺界著名学者和名伶的回忆落实成文，继而形成这《直上三楼》。 　　与其他写名人文章所不同的是，《直上三楼》所忆所写都是作者亲身经历的点点滴滴，不是借鉴别人的回忆材料，因此读起来更加亲切真实。

·孩子动作慢，没有时间观念，是个大问题吗？ ·多孩家庭中怎么才能“一碗水端平”？ ·四岁孩子“打爸爸”，是自私霸道吗？ ·孩子沉迷于电子产品怎么管？ ·为什么“孩子不及我当年”？ 面对养娃过程中的千千问，家长忍不住疾呼：“到底怎么做，才是对孩子好？”既是自己独一无二的孩子，又面临着“望子成龙”“望女成凤”的期待、社会的要求、教育环境的改变，家长容易逐渐陷入焦虑和压力的旋涡，偏离教育的初心。 《不焦虑的养育》指出，“从心理学研究来看，家长80%的焦虑主要来自对儿童发展规律的不了解”。这本书通过埃里克森、皮亚杰、安斯沃斯等心理学家的经典理论，总结了孩子在不同年龄阶段的逻辑思维、行为表现、认知水平、心理发展程度等，帮助家长理解孩子为什么会这样，从而看见孩子的成长需求，提供适合的支持。 作者张昕结合自身育儿经历，把家长的心声和焦虑来源层层剥开。他把那些理论运用到实际生活中，致力让父母不仅能和孩子和解，也能和自己和解，同时让父母们更加明白自己的角色——不仅仅是监护人，更是孩子成长路上的好朋友和引路人。 把成长的主动权还给孩子，允许孩子不断选择和试错，在养育孩子的过程中也养育了自己。

人类的终**追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织现代的科学起源故事。 《起源：万物大历史》回归哲学-科学的传统，融通各个学科的新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史，不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果，也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点，以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念，更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者，但《起源：万物大历史》是写给大多数人看的，本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事，虽然简洁，但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）说“人是万物的尺度”，我们奉为圭臬，但本书会让我们刷新认知，这句话应该改为：“万物是理解人类的尺度”。

20世纪著名文史学家、被鲁迅视为天才的李长之代表作品，入选教育部、团中央推荐中小学生阅读指导书目，逾60年畅销经典全新修订插图版，重新认识孔子和他的《论语》。

"为什么有些人滔滔不绝，却令人不知所云？而有些人三言两语，就令人醍醐灌顶？关键就在于后者开口就讲到了重点。 时间就是金钱，效率就是生命。在当今这个快节奏的时代，要在有限的时间里做到有效沟通，就要学会极简表达。 本书围绕“极简表达”这个主题，结合生活和工作中的沟通场景，用活生生的案例和鞭辟入里的分析，给大家奉上行之有效的表达技巧，以让每个读者能一开口就说出重点，快速、高效地表达自己的观点，真正做到极简表达、高效沟通。"

本书收录了罗瑜权老师散文八十余篇，共分四辑。 最喜欢在军营里，看不一样的天。而只有军人，才能体会到什么是海阔天空，什么是广博无边。 第一辑：故园笔记 在我的记忆里，故乡的那条溪还清晰可见，它是那样的碧绿，那样的清澈，那样的沉静，那样的休闲，一直萦绕在我的心里，让我牵挂。 第二辑：警营纪事 中午，站在操场边，静静仰望蓝天与白云，天蓝得幽远、浪漫、心醉。晚上，眺望如水的夜色，一弯新月皎洁而清丽，繁星闪烁，伴你甜甜入梦，梦中还在回味着美丽的天空。 第三辑：四海游 站在高原广袤的大地上，耳边只有马蹄声，那牛马的奔腾早已遮蔽了四野，那飞扬的尘烟将所有的忧伤与疑虑抛弃。放眼张望远处高耸的雪山和碧绿的疆域，到处都是风景，不由得伸开双臂，呼叫呐喊，感受大自然的神奇美妙。 第四辑：心语星愿 每个人的生活压力都很大，我们不能为了工作而放弃了健康，没有健康谈何工作、谈何事业、谈何成功?其实，生活就是那么的简单，天天做完工作，多与家人一起，早晨沐浴晨光，晚上牵手晚霞，转转街，散散步，无忧无虑，轻松惬意。