紀曉嵐寫的因果故事
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紀曉嵐寫的因果故事

紀文達公,諱昀,清朝學者、文學家。直隸獻縣(今屬河北)人。字曉嵐,一字春帆,晚號石雲。乾隆進士,官至禮部尚書、協辦大學士。曾任四庫全書總篡官,篡定《四庫全書總目提要》。錄其平時所見所聞奇異之事,著《閱微草堂筆記》一書,約三十萬餘言,詳述因果六道輪迴之事征,多系真人真事,偶間有寓言者,然皆詞理周圓,堪為後世之寶鑒。警世勵俗,俾閱者知所戒慎進止。此書膾炙人口,令人拍案驚奇,昔賢評價尤在《聊齋誌異》之上。蓋鴻儒而能通達妙法者。民國陳荻洲居士,依此筆記摘錄百篇,題為《紀文達公筆記摘要》,冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文,舉凡駁斥因果之禍,倡導因果之要,已作詳明精要之發揮。回溯往聖前賢,無不提倡因果,以期平治天下,淑世牖民。
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格物致知96

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弟子規易解
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《弟子規》原名《訓蒙文》,爲清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語·學而篇》第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文」的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。》
中外文學作品導讀
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全國高等教育自學考試指定教材
袁了凡家庭四訓
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一切福田,不離方寸。從心而覓,感無不通。求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴,內外雙得。若不反躬內省,而圖向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內外雙,失故無益。
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妙解《中庸》
妙解《中庸》
中庸简介 一、背景与作者 《中庸》是中国古代儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,约成书于战国末期至西汉之间。其确切作者尚无定论,但一说是由孔子嫡孙孔伋(子思)所作。该书在宋代被从《礼记》中抽出,与《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”,成为宋元以后学校官定的教科书和科举考试的必读书。 二、主要内容 《中庸》全书共33章,3568字,内容主要论述人生修养境界和道德行为标准。书中肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界。同时,提出了“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。 三、核心概念 中庸:指在各种情况下坚持适度、恰当、稳定的态度和行为准则。它强调“中”即恰当、合适、平衡,以及“庸”即恒常、持之以恒。 至诚:被认为是达到人生最高境界的关键,强调真诚、诚实的品质对于个人修养的重要性。 四、影响与意义 《中庸》提出的“中庸之道”和“至诚”等概念,对中国古代教育和社会产生了极大的影响。它强调的适度、恰当、稳定的态度和行为准则,以及真诚、诚实的品质,对于现代人的生活和工作同样具有重要的启示意义。 五、注本与解读 《中庸》的主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。这些注本从不同角度对《中庸》进行了深入的解读和阐述,有助于读者更好地理解和把握书中的思想和精神。
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