001-阿福说武侠之 马云短文悼念心中永远的大侠--金庸

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阿福说内家拳--阿福演播
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阿福学拳练拳三十多年,走过了二十多年的弯路,终得太极拳与形意拳的真传。始知什么是真正的拳,什么是操。愿通过说书与大家分离自己的体会与感悟。 《太极拳论》,系太极拳的最权威的文献资料。太极拳界重要的拳论有两篇,一是张三丰的《太极拳经》;一是王宗岳的《太极拳论》,被太极拳界奉为圭臬[guī niè],影响学习太极拳的人甚深。 虽然传统中国武术界门户之见甚多,而太极拳的支派亦甚众,然而所有的太极拳门派均不约而同地尊崇王宗岳《太极拳论》为太极拳之来源和理论依据,足见其地位之重要。 阿福朗读原文及相关前辈明家的讲解。有些地方适当加入本人三十多年练功的体会和愚见。
太极拳入门与进阶之 一个基础加八个阶段
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首先,什么是一个基础和八个阶段呢? 一个基础:以抻筋拔骨,桩功,身法要领,单操训练等 八个阶段: 1. 以胯的松开沉落和裆走下弧行拳走架。 2. 以肩和肩胛骨的开沉扣行拳走架。 3. 以根带梢行拳走架。 4. 以梢节领劲,梢领根催行拳走架。 5. 以丹田的内转行拳走架。 6. 以脊椎为轴行拳走架。 7. 以节节贯穿行拳走架。 8. 以神意行拳走架。
阿福说武侠
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最近阿福在一个英文论坛网上读到了几位外国功夫爱好者的交流对话,在中国人自己贬低批判中国功夫的今天,阿福觉得这几个外国人对于中国功夫特别是太极拳的对话很有意义。头脑简单的喷子们不必看了,你们认为一切中国功夫都是假的,只有自己是最聪明的,只有自己长了一对火眼金睛。 在对话中美国人莫威以他自己的经历肯定了以太极拳为代表的中国功夫和功夫大师。莫威年轻时身体很强壮,也练过柔道,跆拳道等搏击术,也获得过地区性的擂台冠军,但他却先后被三位中国老人轻松打败。
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王鹏睿|自学术数难点答疑
王鹏睿|自学术数难点答疑
专辑简介: 《王鹏睿|自学术数难点答疑》共37集,主要分享王鹏睿院长针对自学术数的学友在术数学习和术数现实应用中存在的学术难点问题进行解答的精彩内容。 主播简介: 王鹏睿,中国国学术数研究院院长,北京大学MBA班特聘国学教授,武汉大学领导干部培训基地特聘国学教授,慧门术数版权课程著作权人,国学术数现代应用与传播专家。 王鹏睿院长毕生专注于国学术数现代应用理念研究和实践应用传播,为国内顶尖的国学术数现代应用专家。他的课程不仅在国内知名高校总裁班传播,而且还最高服务于英国大使馆,开创性的将国学术数融会贯通于英伦绅士文化之中,受到中西方业界人士的一致认同和高度评价。 王鹏睿院长曾在世界五百强排名第四位的外资金融集团AIG(美国国际集团)供职八年,深谙中西管理文化之精髓。自2006年创业以来,一直秉承“弘扬国学,立足术数,培养智囊,服务社会。”的经营理念,专注提供国学术数现代应用领域内的专业服务。 听课收获: 知晓为什么术数是最接地气的严谨学问。 适合人群: 1、上班族; 2、企业中高层管理者; 3、国学爱好者; 4、术数研修者; 5、欲拜师学艺专修术数的朋友。 播出时间: 每周二、周五6:30 课后咨询: 1、在听课界面底部提交评论留言; 2、加微信号:wpr008,并发“学员咨询”验证; 3、关注微信公众号:ccanri。 扩展阅读: 1、欲了解更多王鹏睿院长相关新闻,请您登录百度、搜狗、360等搜索引擎,直接键入“王鹏睿院长”或“慧门术数”两个关键词,即可获得相关资讯; 2、在头条号、大鱼号、企鹅号、百家号四大自媒体平台上,直接键入“王鹏睿院长”或“慧门术数”两个关键词,即可搜索浏览到王鹏睿院长亲自撰写的原创文章。
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走进《中庸》| “走进经典”系列
走进《中庸》| “走进经典”系列
一、【作者简介】 陈达隆,旅美学者,融会中西,深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师,出入各家学术,贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会,十几年来致力于深耕社会有志青年,定期指导精读经典,组织国内外的学术交流,蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径:对面亲聆,体贴古人。由此突破古今学术的局限,亲见中华古圣贤的境界传承,揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 本专辑《走进中庸》,是《走进经典》的系列课程之一。 29节精炼讲解,引领听众走进一个完全不同以往的视角,还原经典的内在脉络,亲见古人作经典的用心和境界。 每天10分钟,带给你耳目一新的学习体验。 《中庸》的作者是孔子的孙子子思,作于先秦春秋时期之末,历来被看作儒家典籍里面最为高妙而难读的经典之一。 可是这么重要的经典,长期以来被错误解读,因为读不通而被当作支离破碎的文献,还被扭曲成“折衷和稀泥”的市侩哲学。太可惜了! 我提出这个观点:《中庸》所要阐述的内容,一篇《中庸》的宗旨,叫做“圣贤之学”。这应当是我们研究《中庸》的一个出发点。 本课程循着文本的脉络展开,完整呈现了“中庸”这个用语的原初涵义:中庸者,君子以天命为本,以礼为用;无为而天下平。无为即“中”;天下平治,在日用平常之间,即“庸”。 天命存于礼,率性现于礼,修身在于礼,教化成于礼。 《中庸》一书不是绝妙玄远的天书(一般所谓“极高明”),不是讲遥不可及藐不可见的天理或哲学(一般所谓“超越”),而是讲述我们生命的本源依据(天命天道)如何体现于日用平常之中、如何从这个日用平常中学习修炼而得以把握、圣道的延续和复制又如何以日用平常的方式影响到社稷的根本福祉。这也就是圣人之道、中庸之道了。 希望这门课程开启您对生命意义的醒觉追求之路。 欢迎您关注我们的《论语》《孟子》《大学》《阳明学》《庄子》系列课程。
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