10、意大利是文化复兴的起源地

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

旨在帮助学习者掌握学习和研究历史的基本理论和方法，主要由历史学的本体论、方法论和认识论三个部分构成。本课程坚持以唯物史观为指导，在阐述唯物史观基本理论和与之相应的史学本体论和方法论方面，着重阐明唯物史观是"关于现实的人及其历史发展的科学"，是"从劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥"的学说，它的核心是劳动发展史、生产能力发展史，它揭示的历史发展规律是人们生产和交换能力的发展推动人们的社会交往方式和思想观念从低级向高级发展的规律;在此基础上，尽力吸取当代西方人文社会学科、特别是科学哲学的一切最新的积极成果，以丰富和发展唯物史观。

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《东周列国志》是一部以春秋战国历史为背景的古典长篇历史演义小说，成书于明代，经清代蔡元放评点润色后广泛流传。其内容上溯西周末年周幽王烽火戏诸侯，下至秦始皇统一六国，囊括了前后五百多年间周王朝的衰落、诸侯争霸、列国兴衰更迭的宏大历史画卷。 小说以《左传》《国语》《史记》等正史为骨架，又吸纳了民间传说、戏曲故事等素材，将错综复杂的历史事件与性格鲜明的历史人物巧妙串联。书中既展现了齐桓公、晋文公、楚庄王等霸主的雄才大略，也刻画了管仲、晏婴、伍子胥等谋臣的深谋远虑，更有荆轲刺秦、卧薪尝胆等脍炙人口的典故场景。 不同于纯正史的枯燥，《东周列国志》以文学化的叙事手法，将战争权谋、礼义道德、家国情怀等元素融入其中，既保留了历史的严肃性，又兼具故事的趣味性，成为后人了解春秋战国历史的重要通俗读物，也对中国古典小说的发展产生了深远影响。

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