美国史 | 004.阿美利加是吾名，纵横美洲西班牙

欧罗巴，直到16世纪依然贫穷，却在17世纪一跃成为全球老大! 几乎奠基了现代文明的主要部分，却又是人类史上最大规模两次世界大战的发生地，为什么这样？太多的问号。也有很多惊叹号，比如古希腊罗马神话，那些牛掰的人物与思想，中世纪千年黑暗之后的文艺复兴、光荣革命、科技奇迹等……一口气听完欧洲那些事，十万个为什么有了答案。

5000年权谋与人性的缠斗，制度与文化的演进，尽在枫落白衣-妙趣横生的《中国史话》。

《苏遥说日本史》是一部关于日本历史的脱口秀节目，作者在参考大量日本史书籍的同时，精心创作录制而成。有趣、有料、有包袱，一套节目让你听懂从日本神话时期到战后日本，听苏遥神侃日本前后2600年！ 《苏遥说日本史》共分为6部：天皇世系、武家天下、战国群雄、明治维新、军国之路、日本重生；每部50讲，每讲15分钟，共300讲。

【编辑推荐】 ★ 本书作为大众读物，记录了良渚文明及其考古、申遗的全过程。 ★ 借用考古发掘的手法，层层递进，展示了良渚文明的各个方面。 ★ 包括良渚王墓、古城、水利系统的发现，以及良渚申遗的历程等。 ★ 同时把目光投向背后的考古人，展示了还原良渚文明的点滴秘辛。 【内容简介】 良渚文明是中国第一个进入早期国家的区域文明，良渚古城是实证中华5000年文明史的圣地。第43届世界遗产委员会将良渚古城遗址载入《世界遗产名录》。2019年良渚文化被写进中学历史课本。良渚文化距今5300~4300年，目前我们所知道的良渚，并无历史文献记载，是通过考古将无数碎片拼缀而成的。本书将带你听见良渚传来的隐密不可察觉的声音。 这是一本记录良渚文明及其考古、申遗历程的大众读物，作者用“考古发掘式的写法”、从城墙、低坝、王陵这三块碎片集中展示了良渚文明的各个方面：复杂的王国古城、当时世界上最大的水利系统、超精微雕刻具有统一精神信仰内含的良渚玉器、良渚人的生活和生产；良渚考古80余年的历程：良渚的初始发现、良渚王墓的发现过程、良渚古城的发现、良渚水利系统的发现；良渚申遗的历程：良渚申遗文本的产生、良渚申遗评审、见证良渚申遗成功等等。 作者马黎是钱江晚报的记者，她在考古现场奔跑了近10年，长期追踪报道良渚考古发现。亲历一线，贴身采访，透物见人。写良渚，写考古，更是写背后的人。她报道的准确性和生动性受到专业人员的普遍赞誉。她是考古所的编外人员，她的报道是考古所的“准官微”。她是良渚考古的参与者、旁观者和传播者。她以记者的身份，用戏剧场景式的描写方式，辛勤耕耘，探寻良渚的脉络，一步步还原良渚考古面貌。讲述良渚的古与今。把自己站在考古现场，和考古人员一起，去探索、追问、破案，将站在角落中的所见所感，呈现在大众面前。 本书汇集了作者近十年来写良渚、看良渚的故事和心得，记述了良渚考古一路走来的历程。没有学术著作的严肃冗长，也没有其他普及读物的详实铺陈，是目前良渚相关读物中内容最丰富全面的普及性读物。阅读是了解良渚文化不可替代的方式。本书是一部适度阅读的作品。它具备准确的细节，有灵魂的数字，考古发掘式的层层进入。给读者献上一份精神大餐。 【作者简介】 马黎，1986年出生，《钱江晚报》记者。开过《中国节气》、《中国节日》专栏，曾策划肖全杭州肖像摄影作品展、金宇澄文学插图展等。戏剧文学专业出身，奔跑在考古新闻一线。长期蹲守考古现场，深度追踪报道良渚遗址考古、申遗过程近10年，她的相关考古报道，被考古工作者称为“准官微播报”。《见证——良渚申遗之路》展览总策展人，纪录片《良渚》主要撰稿人，著有《一小铲和五千年——考古记者眼中的良渚》。为宣传良渚文化作了许多努力。

有趣的国家起源：希腊，被捶爆的“好老师”

古典小说之精华 传统文化之瑰宝 晚清四大谴责小说之一 展现了中国智慧独立女性魅力 烘托出山东社会生活面貌 一盘馒头，一壶酒，一品茶 带我们走进《老残游记》 《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作，写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。  小说的第一回便以医治黄大户浑身溃烂的奇病暗示了治理黄河水患一事，点明了本书作为晚晴四大谴责小说之一对于现实的高度介入。这种对现实的介入不是一个普通郎中力所能及之事，而是源于老残“侠”的身份。侠是江湖中不可或缺的、人人向往与尊敬的角色。 你知道贪官害人，可曾听闻清官竟然更害人？原文独辟蹊径，以不同的视角分析当时政治，故事情节起伏迭宕,环环相扣,堪称书坛一部力作。 本专辑用通俗易懂的语言将这部经典巨著完美展现，极具代入感的讲述让大家身临晚清风云，体会当时社会的风情民俗，感受主人公老残的侠义之心，更能欣赏到芸娘、玙姑、逸云等优秀女性，她们以言、以识、以行、以身对中华优秀传统文化的精彩呈示。

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医疗，大不过开刀手术，小不过打针吃药，殊不知以上看来稀松平常之事，却均不是我们中国自身的产物，而是在近代由西方传来的，那么，这一切如何能与政治制度及近代历史相勾连？西医这个舶来品究竟是如何在切开我们古训中“不可损伤”的身体的同时，又令我们感到习以为常的，这本身就是个不容忽视的大问题。 不仅如此，西医东来，携解剖学、人种学等现代科学话语及诸多技术优势，令开堂坐诊的中医及走街串巷的草医、巫医渐成迷信糟粕。在“东亚病夫”的刺激及“亡国灭种”的威胁之下，西医竟具有了“政治正确性”而登堂入室成为国家医疗现代化的首选。 所以，西方医学进入中国之后，如何促使我国社会重新界定身体、疾病、卫生观念和行为？这个过程本身，又怎样和政治局势、文化思潮、社会形态、民族认同和国家观念等诸种因素形成了错综复杂的暧昧关系？这都是重要而有趣的话题。

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