试听牛天赐传 001

这是老舍的代表作之一，是一部关于小市民的故事。书中描写了北京旧时政府机关里一群小职员们的婚姻烦恼，张大哥、老李是老舍在本书中着力塑造的主要人物。老舍以幽默的风格向我们展示了一个多姿多彩的老北京下层市民生活的情状画卷,塑造了一批优秀的人物形象。此书出版后好评如潮，是老舍诸多小说中最好看的一部。也是老舍最喜欢的作品之一。

《骆驼祥子》是老舍的名著。讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。 祥子来自农村，他来到北平，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。祥子又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。可惜好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。

我守在锅边，足足地够五十年有余了。眼见这口锅时冷时热，也干过，漏过，煳过，也挨过砸。舀饭的也多有不同，有专指这口锅生活，还有不过借个站脚地方，转身就赶车上路——也许是锦绣前程，也许是歧路迷津，也许无非浪荡江湖。日长月久，老一辈也抽签似的一个个乘鹤西去了。

主要是张恨水的抗战小说，源于本人对抗战老兵的致敬与关爱公益活动的参与，目前老兵已经逐渐离开人世，这段惊天地泣鬼神的故事需要我们传承，为这个民族和国家，让英雄不再孤独，让爱国更加高尚！！！ 《虎贲万岁》《热血之花》《大江东去》

《离婚》描绘的是一组群像，故事以当时北平财政所小职员老李等人纷纷想要离婚为线索，批判了中国传统市民身上的某些劣根性，同时也表达了在传统文化受到新式文明的冲击时，小知识分子对于生活、婚姻的思考，以及对爱情、理想的追求。 《离婚》写的是“离婚”，但却没一个人真正离婚。“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式。文中处处是黑色幽默，讽刺意味十足，里面的人物既有喜剧色彩，又充满了无奈与悲哀。老舍先生讲述的道理，对现在的读者依然能够有所启示。

以生活在南洋（即新加坡）的男孩小坡和他的妹妹仙坡为主人公，讲述了小坡生活中的种种趣事。故事后半段则完全是小坡的梦境，同时隐含了作者对社会种种现实弊端的嘲讽。故事前半部分是实景，后半部分是梦境，“是幻想与写实夹杂在一处”。作家借用小孩的口吻、小孩的眼光“对南洋的事情作小小的讽刺”，暗示了一个“所谓不属于儿童世界的思想”，就是“联合世界上弱小民族共同奋斗”。

猫人也有历史，在古代，他们也与外国打过仗，可是在五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内，导致文明的退化。而“我”亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益膨胀的外星文明古城。 作者借猫人混乱生活和丑恶行径的描写，抨击了当时中国国内的纷争引发的混乱。而猫人的全族毁灭，也显露了作者对民族前途的担忧，这反映了作者不断寻求真理过程的曲折和内心的矛盾痛苦。《猫城记》在思想倾向上的复杂性和艺术表现的特异性，使它长期以来引起不同的评价。

作者吴仕民，演播孤山法林，欢迎各位收听~作品以两大渔村持续数百年的械斗为基本线索，描摹了宗法制度下，社会底层的人们以祖姓、祖业、祖地为经，以仁义、情感、暴力为纬的生活图景，叙述了他们在生计、官府、敌寇、礼法制度等重压下的苦难与抗争。塑造了一群打上时代和地域烙印、具有鲜明个性的渔民形象，连同起伏跌宕的故事情节和独具特色的地域风情，真实地再现了那个年代的社会特征和人物命运！

甄孝贤出生在一个不幸的家庭。出生时，她的父亲已经去世半年，小生命出生在这个民不聊生的社会，这样一个不幸的家庭，注定了她这一生要比同龄人承受更多的苦难。女主人公甄孝贤出生于20世纪30年代，小说以“嫂娘”甄孝贤为主线，清晰客观地描写了鄂东南地区独特的风土人情与社会历史风貌，形成“嫂娘”贤良实在，厚道真诚却波澜起伏的人生历史长河。