第4章 绝望

《上古神话演义》为钟毓龙所著，本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说......这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史，必定有一个来源，要说明这个来源，不能不从开天辟地说起。天何以要开， 地何地要辟呢？原来我们所住的地球，亦和我们人类一样，有生有死。不过地球 的死，不必一定是地球整体的毁坏，只要是住在地球上的生物统统死了，那便是 地球死了。这样大一个地球，哪个能够弄它死？当然是阴神一派的魔力。

听仙道奇谈，悟修真要诀。

禅宗是众多中国佛教宗派之一，且是其中最有生命力的一派。迄今为止，它仍然代表着中国佛教的主流。禅宗的实际创始人是慧能大师（638～713），至唐末五代，禅宗五门七宗相继成立，丛林各路大德高僧纷纷登台献技，棒喝声中呵佛骂祖；禅宗思想学说精彩纷呈，禅宗言行风格异花竞放，进入百家争胜的全盛时期。

清代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《七真传》。两卷二十九回。题“煇庵黄永亮编著”。成书于清光绪三十二年（1906年）。现存主要版本有清光绪三十二年（1906年）广东文在兹善书坊刊本；1914年治古堂刊本，藏上海图书馆；1918年四川会善堂刊本。

《列仙传》是中国第一部系统叙述神仙的传记，是西汉史学家刘向所著，主要记述了上古及三代、秦、汉之间的70多位神仙的重要事迹及成仙过程。 《列仙传》开创了神仙传记的先河，为神仙作传，建构了一个较完整的神仙谱系，在开创仙人题材小说、形成富有意义的文学母题、创作思维、仙道思想等方面对后世产生了深远影响;文章古雅简洁，叙事细致生动，具有较高的文学价值。

本书吸纳了近年来的茶文化研究成果，高度概括了中国茶文化的各个方面和几千年的发展史，分为茶源篇、茶类篇、名茶篇、茶具篇、茶艺篇、茶饮篇、茶趣篇和茶风篇。

丰子恺(1898年11月9日~1975年9月15日)，现代著名画家，散文家，艺术教育家，翻译家。早年就读于浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画，从夏丐尊学习国文，他去中心化之长创作漫画幽默风趣。画风纯真，内涵深刻。深受人们的喜爱。他的散文风格恬淡率真，意味隽永，写人、忆事、状物无不饱含人间深情。

还珠楼主系天纵之才，其才睛畅肆无涯，气魄吞吐浩大，文笔华艳富丽，想象力超迈古今，下笔惊世骇俗，超凡入圣，变幻无端，不可方物，影响迄今不衰，因之保有民国武侠小说家的至尊地位。《云海争奇记》是“蜀山仙侠”外传，还珠楼主最具完整结构的代表作。 故事从浙江省金华府永康县一个姓虞的开始写起。本书所记，乃是虞家第二房子孙。家主名叫虞舜民，年已半百过去，世以耕读传家。

作者写在前面的话： 这只是二十年前的一部小说，不属科学，不属宗教，不属政治，纯粹是一个山中俗汉闲极无聊的幻想，或许会对一些人有所启发，仅此而已，您若太当真，就别读了。 赵文竹，本是山东烟台市郊区的一个普通农民，没读几年书，曾以卖画为生，后来莫名其妙地玩起了文字，出版过许多杂文、诗歌、故事和格言之类书籍，写了两部长篇小说，除了这部《幻化宇宙》，还有一部《终极之问》。人们称这部为刺天长剑，称那一部为剖心利刃。 评语：读过此书，有人拍案叫绝，有人掩卷深思，有人扼腕三叹，有人三月不知肉味，也有人产生一种莫名的惶恐。

高僧是佛教文化的创造者和实践者。佛教的中国化，是许许多多的佛教徒和学者共同努力来实现的。而高僧就是这批优秀人物的代表。