一东

打烊电台新起航！ 一档双周更访谈节目，发掘杭州本地有趣的人。书店打烊后，这里将是您心灵的港湾~

梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。 小自特地挑选古代作品中吟咏梅兰竹菊的诗文作品进行朗诵，供大家收听细品。

介绍中国传统民俗文化常识，领略民俗文化的独特魅力

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

《一分钟听鹿城》，是包头广播电视台文艺广播精心编制的一部有声图书，它讲述包头历史记忆，传承包头文化精髓；它是一副画卷，展现的是一部完整的老包头民俗风情；它是一首歌谣，唱出的是一部情景交融的历史颂歌。《一分钟听鹿城》用丰富多彩、真实有趣、生动鲜活的手法再现包头风物，是包头人民文化自信的温暖吟诵。愿每一位热爱包头、关注的人都能喜欢并收藏这份包头文艺广播献给家乡的有声礼物！

亲爱的小朋友、大朋友们，欢迎来到秋咪妈妈《词牌童韵·乐学经典词》的奇妙国学世界！在这里，我们将一起穿越千年时光，探索中国古代文学中一颗璀璨的明珠 ——“词”。大家知道吗？词就像是古代的流行歌曲，每一首都有独特的旋律和故事。它最早诞生于唐朝，那时的人们喜欢在宴会、聚会时唱歌跳舞，而词就是配合音乐演唱的歌词。它不像古诗那样整齐划一，句子有长有短，读起来节奏感非常强，特别适合吟唱。随着时间的推移，到了宋朝，词迎来了它的 “黄金时代”，就像现在的流行歌曲火遍大街小巷一样，词成了当时最受欢迎的文学形式！像我们熟知的苏轼、李清照、辛弃疾，都是那个时代的 “顶流作词家”，他们写下的词，直到现在还被大家传唱、赞美。 说到这里，小朋友们肯定好奇：为什么有的词叫《西江月》，有的叫《卜算子》，这些奇怪的名字有什么含义呢？这就要提到我们这张专辑的主角儿 ——“词牌” ！词牌就像是歌曲的曲谱，规定了一首词的字数、句数、平仄和押韵方式。 而且呀，词牌的来源也五花八门！有的来自乐曲名称，像《菩萨蛮》，据说就是因为唐代有一首从印度传来的乐曲叫这个名字；有的来自诗词名句，比如《青玉案》，就取自东汉张衡的诗句 “美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”；还有的和历史故事有关，比如《念奴娇》的 “念奴”，就是唐玄宗时期一位著名的歌女。了解了这些，我们再读词的时候，是不是感觉 更有意思了？ 这张专辑呀，秋咪妈妈将会按词牌的维度，详细为大家讲解该词牌的基本知识，并赏析一些该词牌下的著名词作特别是被我们初高中语文教材所收录的词作，带大家深入了解它们背后的故事，为小朋友们后续的学习打下一些基础。比如，我们能了解到，苏轼在《水调歌头》里写下的 “但愿人长久，千里共婵娟”，表达的是对弟弟的思念；李清照的《声声慢》用 “寻寻觅觅，冷冷清清”，诉说着自己孤独的心情。这些词句就像是一把把神奇的钥匙，能打开一扇扇历史的大门，让我们看到当时的社会百态，带我们走进词人们的情感世界感受他们的爱恨情仇。 更特别的是，秋咪妈妈还会把一些经典的词作谱成动听的歌曲！跟着欢快的旋律，一边唱一边学。不用死记硬背，就能把这些好词牢牢地记在心里。 小朋友大朋友们，词牌和词作就像一个巨大的宝藏库，藏着古人的智慧、情感和想象力。接下来，就让我们跟着《词牌童韵·乐学经典词》唱学经典好词，开启这场奇妙的国学冒险之旅吧！

分享翡翠知识，传播玉石文化 以玉会友，成人达己 我是拾柒;(ZGFQ18)，十年珠宝从业人，一个传播中华玉石文化的追梦者。在这里分享最接地气的翡翠认知，真假鉴别，交易避雷，以及收藏鉴赏知识，让每一位喜爱翡翠的朋友在结缘的道路上都能不踩坑，不上当，真正实现玉进万家的愿景。 热爱不会过期，志趣相投的人总会相遇。期待与你一起 探讨更多翡翠知识。

欢迎添加~ 主播Q群：536352229 主播微信公众号：影子兵 微信公号有专属节目、笑笑的早安音乐、以及主播全网所有有声书链接 传统媒体资深主播影子兵播讲 稿件内容来源于网络 《追忆似水年华》（又译为《追寻逝去的时光》）是20世纪法国伟大小说家马塞尔·普鲁斯特（1871~1922）的代表作，也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。 法国著名传记文学家兼评论家A·莫罗亚在1954年巴黎伽里玛出版社出版的《七星丛书》本的《追忆似水年华》序言中写道：“1900年至1950年这五十年中，除了《追忆似水年华》之外，没有别的值得永志不忘的小说巨著。不仅由于普鲁斯特的作品和巴尔扎克的作品一样篇帙浩繁，因为也有人写过十五卷甚至二十卷的巨型小说，而且有时也写得文采动人，然而他们并不给我们发现‘新大陆’或包罗万象的感觉。这些作家满足于挖掘早已为人所知的‘矿脉’，而马塞尔·普鲁斯特则发现了新的‘矿藏’。”这也是强调《追忆似水年华》的艺术优点就在于一个“新”字。然而艺术发展的客观规律并不在于单纯的创新，也不在于为创新而创新，更不在于对于传统的优秀艺术传统采取虚无主义的态度，从零开始的创新。创新是艺术的灵魂，然而创新绝不是轻而易举的，绝不是盲目的幻想。《追忆逝水年华》的创新是在传统的优秀艺术基础上的发展。 法国诗人P· 瓦莱里和著名评论家、教授A·蒂博岱（1874-1936）都在他们的评论中夸奖《追忆逝水年华》的艺术风格继承了法国文学的优秀传统。 安德烈·纪德和蒂博岱都提到普鲁斯特和十六世纪的伟大散文作家 蒙田（1533-1592）在文风的旷达和高雅方面，似乎有一脉相承之妙。还有别的评论家甚至特意提到普鲁斯特受法国著名的回忆录作家圣·西门（1675-1755）的影响。外国作家如 毛姆、 弗吉尼亚·伍尔夫、 纳博科夫、 海明威等都曾高度评价过这部作品。

这是我精心制作的诗词欣赏的专辑，每日更新，把最经典的诗词收录其中，力求把优美的文字转化为动听的声音，献给我的听众。让我们共赏诗词之美。

子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？