国学小常识

从2500多年前“孔子梦周公”的典故，到共筑中国梦的今天。孔子心目中的理想社会，对我们今天的生活，有着什么样的借鉴意义？青年作家、三江学院讲师刘勃讲述《孔子盛世之梦》。

宗旨： “为往圣继绝学”之使命，致力于推进涵盖“道（哲学层面）、法（系统层面）、术（技术方面）、艺（展示方面）”四方面的新时代中华茶道。 追求：开启中华新古典主义的生活：立意于传承中华高尚生活元素，创造新时代文化贵族的高雅生活方式。 专栏：茶典赏析，茶事论坛，茶事品鉴，茶花心语，茶域趣闻。 欢迎茶道爱好者分享您以茶悟道的体验。

听浩然生平，看任性人生！ 《孟浩然，你的任性让人心疼》（作者：大老振读经典，播音：语音国学张老师） 孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

在市场经济的大环境 下，我们应该怎样对待中国的传统文化呢？这本不应该成为问题，但是由于我们割裂了自己的文化传统，才会提出这样的问题。历史文化如果是一直延续的，那么无论在什么样的经济环境 下都不会被割断。我们对传统文化存在偏颇的看法，很多人在认识传统上有障碍，很多人认为传统是以现实的对立面存在的。其实，传统跟现实根本不应该对立，现实就是在传统的基础上发展起来的。

诗为有声之画 画为无言之诗 众里寻他千百度 万里无故事 只在灯火阑珊处 一步就成诗 古人的诗词画作都喜欢用一些意象典故 用自然界中的外物来感应或表达自己内心的感受 以达到烘托人情感的作用 花声学堂带您欣赏诗画中的小典故 品味一个又一个的“诗画典故”背后的“人与情”

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新亭对泣、坦腹东床、断蛟刺虎，南京历史沉淀了许多人文典故与成语故事。“南京成语故事”究竟传承了多少金陵文脉？今天又该如何坚守？ “市民学堂”特别节目“书香南京大讲堂”品读会，南京电视方言节目主持人吴晓平品读《南京成语故事》，韶韶成语故事中的古都南京。

王安石宦海浮沉的人生领悟、苏东坡漫游四方的旷达情怀、陆游故土沦丧后的激愤之情，品味宋代诗歌，感受宋代文人的精神世界。央视《百家讲坛》主讲人、华中师范大学林岩教授讲述《宋诗之味》。

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《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。 书香门第公益读书会李菁老师发起的、完全公益，之前已经完成了诗经、大学，论语、弟子规、十善业道经、中庸、了凡四训等传统经典的讲解。感谢大家的关注。