一日常规（何桂清老师主讲）

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

“大学”是古代高等教育机构 培养贵族子弟从政所需的知识和能力 立身处世的应对修养方法 “大学”是大人之学，是“大其身心”之学 《大学》开宗明义 讲出本书的重点“三纲理八条目” 三纲理： 明明德，亲民，止于至善 八条目： 格物，致知，诚意，正心 修身，齐家，治国，平天下 其实在三纲之前还有一纲： 大学之“道” 这是“物有本末事有终始”的开始 如果要分纲目，“道”才是“首纲”

讲述时间百态，品味历史人生，用声音记录中国的光影时代，用故事来讲用故事来讲述个人观点，品读人间冷暖，感悟人生

每隔人都是声音美学的创造者，让我们共同创造声音的神奇，用时光的留声机雕刻下我们青春的记忆，有声时代，永不磨灭的印记

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，成书于战国前期。 《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想等。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。她在陶冶着人们的情操的同时也给我们带来很高的艺术享受。

上海是一座非常包容的城市，中西结合的海派建筑、充满烟火气的老街弄堂或者是古典的江南园林，都在这里汇聚与融合。生活在这里，你一定也有很多与上海建筑有关的故事与回忆。参与“建筑可阅读，故事可分享”，讲出你与城市建筑之间那些或难忘或感人的故事吧。让更多人感受你心中上海建筑的独特魅力，体会你记忆中的上海温度。 本专辑中收录了各年龄和各行业人群的建筑故事，可供参赛者们作为内容参考。

作者: 安旗 出版社: 巴蜀书社 出版年: 1998-5 丛书: 中华文化要籍导读丛书 ISBN: 9787805237459 整部《李白诗集导读》可当做一部小型《李白传》读。作者在下编所撷取的李白诗，基本都与李白的某一人生阶段相系（系年多与郁贤皓重合）。全书重心落在“士不遇”的人设上，并以此出发，挖掘李白对现世和政治形式的关注，进而将他的“出世”思想定位为他预设的在达成功名后的理想和入世受挫时的退路。 作为导读，这本书语言平易，主题明确一以贯之。下编的注释多本王琦，但为了简明删去了很多内容。作者的诗评则重在介绍“此诗阐释了李白在XX时段因XX而XX的心情”，不能说没有文学性，但比较稳当吧，和李老师飞扬跋扈、大开大合的风气搭配得很。

听美文，品故事，读生活。

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问题，以及儒家修身养性的行为准则。从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。都是一些很人思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思想观念和行为技能。