老子他说06

《老子他说》是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。 老子一书，原著不过五千言，可以说，几乎是一个字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。老子往往把道的体相和作用，混合在一起讨论。而且在作用方面，都是出世的修道和入世的行道，相互掺杂，应用无方，妙用无穷，甚至妙不可言，真是“应用之妙，存乎一心”。

周易的《参同契》，被称为千古丹经的鼻组，从神仙之学、炼丹法、长生不老之道，到天文、科学，都是参同契的范畴。在道家几本经典中，参同契可以说是最难研究的，请听怀师分享他多年来对这本经典的读书心得。

南怀瑾先生著述《庄子諵譁》，善美如月兮诵读。

## 《传习录》简介 ### 概述 《传习录》是明代哲学家王阳明的语录和论学书信集，由其门人和弟子编撰而成。这部作品集中体现了王阳明的心学思想，是研究王阳明及其哲学思想不可或缺的重要文献。王阳明以其独特的“知行合一”和“致良知”的理念，对后世产生了深远的影响。 ### 作者介绍 王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。他是明代著名的思想家、教育家、文学家、哲学家和军事家，被誉为陆王心学的集大成者。王阳明不仅精通儒、释、道三家之学，而且在军事上也颇有建树，对中国传统文化产生了巨大影响。 ### 内容分析 《传习录》分为上、中、下三卷，上卷收录了王阳明的讲学语录，涉及“格物论”、“心即理”等主题；中卷主要包括王阳明写给时人及门人的书信，特别是《答顾东桥书》和《训蒙大意示教读（刘伯颂等）》，强调了“知行合一”和“致良知”的理论；下卷则主要讨论“良知”与“致良知”。 ### 影响与评价 《传习录》不仅是研究王阳明思想的宝贵资料，也是儒家哲学的重要著作。它不仅影响了中国的思想界，也在日本、韩国乃至全球范围内产生了重要影响。王阳明的思想被认为是超越时代的，即使在现代社会仍然具有启发性和指导意义。 ### 结语 综上所述，《传习录》不仅是王阳明哲学思想的集中展现，也是中国古代哲学发展的里程碑。它所蕴含的深邃思想和教育理念，至今仍为人们所研究和借鉴。通过对《传习录》的学习，我们可以更好地理解和领悟王阳明关于人性、道德和实践的核心思想。

《老子的心事——雪煮<道德经>第一辑》是雪漠的又一部文化力作，日后将陆续推出第二辑、第三辑以及第四辑。在本书中，他没有延续一贯的对《道德经》作为学问进行注解的方式，立足于东方哲学却跳出东方哲学的研究框架，告诉人们如何“修道”。现代人远离“道”，而专注于“术”，这正是现代社会充满精神困惑和热恼的原因，《道德经》是老子的境界呈现。

贯穿儒、释、道、艺四大门类，深入浅出地讲述了作者对国学和艺术的体悟，以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身。还将指点我们学习国学的方便法门，在中西文化对比下把握国学精髓，并将国学智慧运用到日常生活中。

纵观四大文明古国，中国是唯一得到延续和传承的文明古国，其他三个早已灭亡，甚至连人种都被替换掉，为什么呢？因为中国的文化没有亡，只要文化不亡，不论经过多久，都有办法复国，而文化亡了的民族而能翻身的，则史无前例。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著。

《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感，一般读者欲依靠原文吸取其丰富的思想养料实为难事。 南怀瑾先生青年时期即遍研诸子百家之学，自立之年，又深入经藏道法，历经多年身体力行实证，深得《庄子》精华。上世纪八十年代初，南先生讲解《庄子》于台北十方书院，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义，清晰明白，通俗生动，精义迭出。

中华文化不是玩儿概念，从头到尾都是在教你做人。

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