三字经（童声跟读）

《朱子治家格言》，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色1欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。 童音跟读的录音，不仅会让儿童产生亲和力，愿意跟着一起读，还有自动养正功能，能够有效地养正孩子的性格，达到不骄不躁，从容中道的状态。

《神童诗》被誉为古代少年儿童励志第一书．作者汪洙，字徳温、宁波人，北宋年间著名学者。他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。 相传《神童诗》共三十四首，根据各种版本考正，整理成四十八首。 据《通俗編》载，一次上级官吏听说汪洙是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。官吏便问他为什么衫子这么短，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”这一故事表现了他的聪明和才华。

启蒙教育，从国学经典开始。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”让孩子了解常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 童音跟读的录音，不仅会让儿童产生亲和力，愿意跟着一起读，还有自动养正功能，能够有效地养正孩子的性格，达到不骄不躁，从容中道的状态。

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。

用最纯粹的方式为儿童朗读蒙学经典：《三字经》具有识字、广见闻、传授知识与思想教育多重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

中国的传统启蒙教材，浅显易懂，朗朗上口。学习《三字经》的同时，可以丰富幼儿的知识，扩大幼儿的视野，是对幼儿进行品德教育的良好素材。

孟母堂讀經調 動聲律 諧辭氣 陳句讀 揚經義 但百遍 可銘心 玩習備 則富文

《神童诗》被誉为古代少年儿童励志第一书．作者汪洙，字徳温、宁波人，北宋年间著名学者。他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。 相传《神童诗》共三十四首，根据各种版本考正，整理成四十八首。 据《通俗編》载，一次上级官吏听说汪洙是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。官吏便问他为什么衫子这么短，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”这一故事表现了他的聪明和才华。