从古诗到写作

每周五我陪你，带上耳朵去旅行！

至少影响三代人的世理故事！

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。

重温那些经典小说

美文、散文、

交易的维度理解论语

《国学十九讲》是国学传播平台《屯蒙堂》推出的一档全新国学经典分享课程。创作团队依托《大学》、《论语》、《中庸》和多部国学经典，提炼出十九个与现代社会生活息息相关的国学理念，由资深企业战略专家和国学专家周家全全新解读，深入全面的结合现代企业管理、现代家庭管理、现代社会管理、现代职场管理，以至于婴幼儿教育和恋爱婚姻训练等领域，追求学以致用知行合一。 《国学十九讲》从“大学之道”和“小人之使”开篇，系统介绍了“大人与小人”、“君子与小人”、“桃之夭夭”、“家教与家风”、“生财有大道”等等社会生活核心理念，尤其更深入的分享了“止于至善”、“赤子之心”和“慎独”、“慎德”这些内心修炼方面的知识和技巧，号召现代社会弘扬中华传统文化，牢固树立民族自信，从“齐家治国平天下”和“明明徳”以及“苟日新”的传统美德里面汲取智慧力量，以应对崭新的社会主义新时代！

《惶然录》又名《不安之书》，是葡萄牙作家费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）晚期随笔结集，多为“仿日记”片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人；有时是个个人化的人，有时则成了社会化的人；有时是个贵族化的人，有时则成了平民化的人；有时是个科学化的人，有时则成了信仰化的人。这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最能深化人们心灵”的作家。我国当代著名作家韩少功拾译家遗漏，精选出原作的五分之四，译成中文，文笔优美，读来赏心悦目。 费尔南多·佩索阿于1888年生于葡萄牙里斯本，父亲在他不满六岁时病逝，母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事，佩索阿随母亲来到南非，在那儿读小学中学和商业学校。在开普敦大学就读时，他的英语散文获得了维多利亚女王奖。1905年他回到里斯本，次年考取里斯本大学文学院，攻读哲学、拉丁语和外交课程。他常去国立图书馆阅读古希腊和德国哲学家的著作，并且继续用英文阅读和写作。

辜鸿铭，学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。