人类之经
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人类之经

主播:杨世龙
宇宙是时间和空间不断变化的产物,无中生有,就是一种变化,一种运动,让宇宙产生物质,物质一定是运动着的物质,运动一定是物质的运动,宇宙还是时间与空间不断变化的产物,宇宙的物质从无到有,从有到无,都是相对的,所有的虚无与所有的物质都是时间与空间的变化而出现,时间之外再无时间,空间之外再无空间,宇宙之外再无宇宙。宇宙是时间上的动态与空间上的静态的统一体。时间和空间的变化,会让两条平行线有弯曲交叉的时候,两个对立的事物和两个对立的思想有个交叉的时候,有个融合的地方,有个统一的时空点和时空段。人类社会从产生开始,直到人类社会的灭亡,所有人类社会的变化和发展,都是人的属性,人群的属性还有社会的属性三者不断的变化和又不断的互相影响而产生的人类现象。
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人类之经
20
宇宙是时间和空间不断变化的产物,无中生有,就是一种变化,一种运动,让宇宙产生物质,物质一定是运动着的物质,运动一定是物质的运动,宇宙还是时间与空间不断变化的产物,宇宙的物质从无到有,从有到无,都是相对的,所有的虚无与所有的物质都是时间与空间的变化而出现,时间之外再无时间,空间之外再无空间,宇宙之外再无宇宙。宇宙是时间上的动态与空间上的静态的统一体。时间和空间的变化,会让两条平行线有弯曲交叉的时候,两个对立的事物和两个对立的思想有个交叉的时候,有个融合的地方,有个统一的时空点和时空段。人类社会从产生开始,直到人类社会的灭亡,所有人类社会的变化和发展,都是人的属性,人群的属性还有社会的属性三者不断的变化和又不断的互相影响而产生的人类现象。
宇宙中的哲学原理
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宇宙是时间与空间的统一体,宇宙中所有的物质和所有的意识都是随着时间和空间的变化,由无到有,从有到无,无限循环,无穷无尽。无:就是0,就是无极,有:就是1和-1,就是太极,就是矛盾,1和-1,如同太极中的阴和阳,矛盾中的矛和盾。宇宙就是从0开始,从无极开始,到太极,到物质和意识组成的矛盾的世界,最后又结束于0。无限循环。所有的物质存在和意识存在,都是矛盾的统一体,矛盾双方同时产生,同时存在,同时消亡。
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【影子兵读经典】追忆似水年华 第一部
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欢迎添加~ 主播Q群:536352229 主播微信公众号:影子兵 微信公号有专属节目、笑笑的早安音乐、以及主播全网所有有声书链接 传统媒体资深主播影子兵播讲 稿件内容来源于网络 《追忆似水年华》(又译为《追寻逝去的时光》)是20世纪法国伟大小说家马塞尔·普鲁斯特(1871~1922)的代表作,也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著,以其出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而风靡世界,并奠定了它在当代世界文学中的地位。 法国著名传记文学家兼评论家A·莫罗亚在1954年巴黎伽里玛出版社出版的《七星丛书》本的《追忆似水年华》序言中写道:“1900年至1950年这五十年中,除了《追忆似水年华》之外,没有别的值得永志不忘的小说巨著。不仅由于普鲁斯特的作品和巴尔扎克的作品一样篇帙浩繁,因为也有人写过十五卷甚至二十卷的巨型小说,而且有时也写得文采动人,然而他们并不给我们发现‘新大陆’或包罗万象的感觉。这些作家满足于挖掘早已为人所知的‘矿脉’,而马塞尔·普鲁斯特则发现了新的‘矿藏’。”这也是强调《追忆似水年华》的艺术优点就在于一个“新”字。然而艺术发展的客观规律并不在于单纯的创新,也不在于为创新而创新,更不在于对于传统的优秀艺术传统采取虚无主义的态度,从零开始的创新。创新是艺术的灵魂,然而创新绝不是轻而易举的,绝不是盲目的幻想。《追忆逝水年华》的创新是在传统的优秀艺术基础上的发展。 法国诗人P· 瓦莱里和著名评论家、教授A·蒂博岱(1874-1936)都在他们的评论中夸奖《追忆逝水年华》的艺术风格继承了法国文学的优秀传统。 安德烈·纪德和蒂博岱都提到普鲁斯特和十六世纪的伟大散文作家 蒙田(1533-1592)在文风的旷达和高雅方面,似乎有一脉相承之妙。还有别的评论家甚至特意提到普鲁斯特受法国著名的回忆录作家圣·西门(1675-1755)的影响。外国作家如 毛姆、 弗吉尼亚·伍尔夫、 纳博科夫、 海明威等都曾高度评价过这部作品。
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