朝天阙第三部9

一个悲欢离合的爱情故事 一桩阴差阳错的啼笑因缘

《再生缘》，清朝中叶“弹词”作品，杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷，近60万字，仍未完成，续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷，但艺术性不及原著。《再生缘》的艺术成就十分出色，洋洋六十万言的长篇巨制，文辞优美，叙事生动，描写细腻；艺术结构上独具匠心，情节波澜起伏，引人入胜。尤其在人物心理描写方面，以细致深刻见长，显示出女性阴柔之美。《再生缘》的影响之大，远非一般弹词所能及。“惟是此书知者久，浙江一省遍相传”。自问世之后，便广泛流传民间，且风靡一时。

忍辱是成功立业、为人处事的不二法门。能在顺逆境界中安忍不动，安心不乱，凡事用一种体谅与包容心对待，人生旅途将不时看见意想不到的自在风光。忍耐的力量可以摧伏世间一切恶法，不仅是修行者的功课，也是生活必要的修养。

本音频以汤显祖本人的诗文戏曲作品、当时人撰写的汤显祖传记资料为依据和第一手材料，参考以相关学者对汤显祖及其时代的系列研究成果（尤其是徐朔方撰写的《汤显祖年表》和《汤显祖评传》），发挥合理想象与细节填充，将汤显祖一生经历、创作与成就分解为10个左右的故事片段，充分考虑和覆盖了他人生的各个关键阶段与思想文艺方面的多种贡献，并试图基于历史事实与“想象的真实”，来探究这位文化巨匠的心灵世界与心路历程，以期广大读者能对这样一位文化先贤有着更为准确、深入而细致的了解。

历史是一座正待开发的宝藏，蕴含着丰富的资源。本书汇总了中国千年的文明史，是对历史智慧的发掘、思考和提炼，不仅仅是文明的简单传承，更是现代人民生活的导航！

《太虚大师说法相》一书是太虚大师系统阐释法相唯识学的经典著作，主要分别为：法相唯识学概论、唯识观大纲、唯识与三十论、唯识讲要、新的唯识论、唯识之净土几大部分。本书以深入浅出的方式将深奥的唯识思想与现实生活紧密结合，太虚大师通过本书揭示 “万法唯识” 的根本智慧 —— 世间一切现象皆由心识所变现，引导读者从认识心识的虚妄执着中获得解脱。本书以遍计所执性、依他起性、圆成实性为框架，解析现象与本质的关系，又以眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识解释认知过程，说明觉悟需透过现象洞察心识的空性本质。本书聚焦法相宗的理论体系，强调 “法相必宗唯识”，将唯识学转化为应对现代社会问题的智慧工具。大师尤其指出，修行不必脱离现实，日常心念的觉察与烦恼的转化，即是“转识成智” 的修行路径。无论是对佛教哲学感兴趣的读者，还是寻求心灵解脱的现代人，这本书都能帮助我们在现象的纷繁中找到内心的安定与觉醒。

《昨日的世界》是奥地利作家斯特凡•茨威格创作的自传体文学作品,写于1939年至1941年间，是茨威格在临终前被迫流亡的日子里完成的。在茨威格离世以后，于1942年在斯德哥尔摩出版。在这部作品里，茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从*次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。茨威格从出生的城市维也纳和自己的犹太家庭写起，一直写到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束”。

唐朝末年，皇室势微，九皇子李如璧被迫逃亡。罗汉寺俗家弟子惠海路见不平，带他躲入寺内。罗汉寺老方丈认出不速之客就是当朝皇子，劝他暂时避入空门，削发为僧，法号“无尘”。 　　当晚，西天十八罗汉下凡显圣，重塑金身，使罗汉寺焕然一新，一夜之间轰动八方，引来旺盛香火。民间更传言十八罗汉留下佛宝，得之者可得天下，各州节度使垂涎不已。老方丈为保护寺庙，与罗汉寺一起化为灰烬！ 　　惠海一怒之下，独自下山为师报仇，反被北州节度使李九重打入死牢；无尘为找惠海，也不幸被抓为壮丁，饱受凌辱。江湖奇人醉三年、快手吴、饺子西施等，在义贼红绡的带领下，将惠海救出。红绡暗恋惠海，惠海却始终将她当兄弟看待。他深深爱着村里的采药姑娘锦儿，但锦儿却无条件地爱上了他的师兄无尘。为了锦儿，惠海冒死将无尘救出。 　　李九重的女儿青青不知道自己究竟喜欢惠海还是无尘，感情在他们俩之间忧疑不定。李九重利用青青的单纯鲁莽，再次将惠海拿下。无尘痛定思痛，悟出真理：人间并无桃花源，不除藩镇无太平。他与红绡、醉三年等组成“罗汉队”，假借十八罗汉之名将惠海救处处。从此，“十八罗汉队”各显其能，行侠仗义，救民于水火，连青青也加入了。“罗汉队”的义举正合佛门普度众生之意，得到西天十八罗汉暗中相助。各州节度使真伪莫辩，互相猜疑，轮番火拼，自取其亡。 　　无尘加封太子后，求老皇上加恩“罗汉队”并要迎娶锦儿。老皇上拒绝，派兵包围“罗汉队”，锦儿在突围时中箭身亡。 　　惠海、无尘就此看破红尘、四大皆空，真心皈依佛门。群山深处，重又传来罗汉寺的钟声……

作品写作和治学，非常严谨。是一部不错的经典作品。将科学研究方法和佛学佛理，讲得深入浅出，非常通透。这和尤智表居士科学研究背景和佛学研习背景有很大的关系。整体把佛学的科学研究方法，分析角度独树一帜，具有科学性。整部作品，让人积极向善，尤其讲到佛教的入世应用，在当下依然具有很强的践行性。作品的出品背景是20世纪40年代，具有一定的时代特色。 算是一部佳作。包含《佛教科学观》《一个科学者研究佛经的报告》两部分。在推出时，用新方式播出时，最好尊重原著的内容。

《欢喜冤家》讲述了当红女伶白桂英见同样是梨园名角的好姊妹嫁为人妇，于是也离开舞台，投奔结识过的一位督军，不料囧遭冷遇。郁闷中邂逅小公务员王玉和，顶着母亲压力与之结合，从此洗净铅华，过上了一夫一妇举案齐眉的生活。 玉和不幸丢了差事谋不到出路。只得带桂英回了乡下老家。尽管夫妻二人小心谨慎，却仍被王家兄嫂挑剔，夫妇俩百般无奈几经辗转带着新生女儿回到北平，暂住白家。 白母鄙薄嫌弃之意形于言表，令玉和委屈苦恼。桂英借故大发脾气，震慑母兄，才勉强得以度日。生计逼迫下桂英决定重新登台，白母喜甚，玉和忧甚。桂英少不得又与捧角的男客们应酬，夫妻间暗生嫌隙。加之白母不断挖苦讽刺，玉和终于无法忍受，遗书出走，令桂英悲痛欲绝。 有声小说《欢喜冤家》，敬请订阅收听！