赏美文：《写给未来的你》

有这么一个人，他的一生刚直不阿，感情世界也一样磊落。他把自己的大半生全部付诸笔端，用文字来批判那个暗黑的社会，并妄图在硝烟弥漫的旧中国中闯出一条新路来。他的思虑中留给儿女情长的部分实在太少，以致于人们需要拿着放大镜，才可以在他和爱人的书信集《两地书》里发现一丁点温柔的齁甜，他就是鲁迅。 《两地书》收编了鲁迅和许广平在1925年到1929年之间往来的书信。五年间，记载了许广平从一个学生到妻子、母亲身份的转变过程。她和鲁迅之间的故事从学生许广平的主动出击请教开始，他们谈天说地，聊教育，谈社会，针砭时事，直到鲁迅被热烈的许广平俘获，在相隔的两地遥寄彼此生活的琐细，再到婚后离别的牵绊。 他们之间的书信质朴而平淡，全书中，鲁迅最动人的一句情话也莫过于：“我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱！” 可以看出，对于学生许广平的这份爱，鲁迅很被动，从“不敢爱”到“可以爱”，鲁迅的内心像是终于冲破了一扇禁忌之门。了解鲁迅所处的家国天下情势后，你才可以真正理解这份“不敢”背后的禁欲意义。

影视剧中的人生百态

王涛先生散文集系列。人文、美学、爱的唤醒。

两千多年前，周王室衰微，诸侯并起，以下克上，烽火连天，战乱频仍。在这个“世风日下，人心不古”的时代，老子见社会道德衰败，失望至极，便乘青牛西出函谷关，隐居而不知所终。在出关之时，他应关令尹喜之求，留下了一部五千言的书。《道德经全解》是2012年中国华侨出版社出版的一本书籍，作者是文若愚。

阅读时间，每周一期，解读好书！

这是一次回归。回到曾经生活十八年的故士，以社会和历史的眼光，调查当代农村在中国历史变革中的坐标，分析故士在文化变革中的流变，描绘这些 “熟悉的陌生人” 在祖辈们从未经历过的大变革中的心灵图景，审视时代大变迁下的世道人心的微妙变化。

亲爱的小朋友、大朋友们，欢迎来到秋咪妈妈《词牌童韵·乐学经典词》的奇妙国学世界！在这里，我们将一起穿越千年时光，探索中国古代文学中一颗璀璨的明珠 ——“词”。大家知道吗？词就像是古代的流行歌曲，每一首都有独特的旋律和故事。它最早诞生于唐朝，那时的人们喜欢在宴会、聚会时唱歌跳舞，而词就是配合音乐演唱的歌词。它不像古诗那样整齐划一，句子有长有短，读起来节奏感非常强，特别适合吟唱。随着时间的推移，到了宋朝，词迎来了它的 “黄金时代”，就像现在的流行歌曲火遍大街小巷一样，词成了当时最受欢迎的文学形式！像我们熟知的苏轼、李清照、辛弃疾，都是那个时代的 “顶流作词家”，他们写下的词，直到现在还被大家传唱、赞美。 说到这里，小朋友们肯定好奇：为什么有的词叫《西江月》，有的叫《卜算子》，这些奇怪的名字有什么含义呢？这就要提到我们这张专辑的主角儿 ——“词牌” ！词牌就像是歌曲的曲谱，规定了一首词的字数、句数、平仄和押韵方式。 而且呀，词牌的来源也五花八门！有的来自乐曲名称，像《菩萨蛮》，据说就是因为唐代有一首从印度传来的乐曲叫这个名字；有的来自诗词名句，比如《青玉案》，就取自东汉张衡的诗句 “美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”；还有的和历史故事有关，比如《念奴娇》的 “念奴”，就是唐玄宗时期一位著名的歌女。了解了这些，我们再读词的时候，是不是感觉 更有意思了？ 这张专辑呀，秋咪妈妈将会按词牌的维度，详细为大家讲解该词牌的基本知识，并赏析一些该词牌下的著名词作特别是被我们初高中语文教材所收录的词作，带大家深入了解它们背后的故事，为小朋友们后续的学习打下一些基础。比如，我们能了解到，苏轼在《水调歌头》里写下的 “但愿人长久，千里共婵娟”，表达的是对弟弟的思念；李清照的《声声慢》用 “寻寻觅觅，冷冷清清”，诉说着自己孤独的心情。这些词句就像是一把把神奇的钥匙，能打开一扇扇历史的大门，让我们看到当时的社会百态，带我们走进词人们的情感世界感受他们的爱恨情仇。 更特别的是，秋咪妈妈还会把一些经典的词作谱成动听的歌曲！跟着欢快的旋律，一边唱一边学。不用死记硬背，就能把这些好词牢牢地记在心里。 小朋友大朋友们，词牌和词作就像一个巨大的宝藏库，藏着古人的智慧、情感和想象力。接下来，就让我们跟着《词牌童韵·乐学经典词》唱学经典好词，开启这场奇妙的国学冒险之旅吧！

《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。《弟子规》全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则、规范。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

普陀区于2018年启动建筑可阅读项目——“漫步普陀·阅享建筑”。目前已上线36处点位，包括31处本区各级文物保护单位（点）、优秀历史建筑和5处路桥、代表性建筑。游客可通过微信扫描铭牌二维码，进入“漫步普陀阅享建筑”线上导览地图，以文字、音频、图片等方式了解相关历史。

勃拉姆斯始终坚持古典主义形式创作音乐，与他同辈的音乐家中没有一个人像他那样接近贝多芬的理想，没有一个人像他那样能够重建真正的交响乐思维；勃拉姆斯的伟大艺术造诣使他的作品具有古典主义式的均衡，但人们会感觉到在这平静的均衡的背后隐藏着某种东西，隐藏着一种悲剧性的哲学，一种悲观主义和舍身忍让的成熟世界观。勃拉姆斯、反对当时的音乐潮流，倒不是极端反对当时流行的音乐风格，而是反对当时音乐中文学和哲学的倾向；他们要使音乐重返到纯音乐国里去。浪漫主义的连续几代人中，争取贝多芬的遗产成了占有世界的斗争，原来曾经是交响乐的美妙统一的结合体，而今，戏剧的、色彩丰富的因素又被分割成不同的构成部分，尽管浪漫主义的口号喊的是要求更加紧密的结合。