第十六章 长安（下）

唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人，号称玄奘法师。他徒步十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持...

在今天甘肃省敦煌附近，玄奘在夜色中偷渡西部边关玉门关，独自进入危机四伏的戈壁。 就是在这片荒漠当中，玄奘第一次经历了生死考验。为了躲避守卫的官兵，他在戈壁中迷路了，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息……

刻意和造作到头来都是制造混乱和灾难 所谓好事和坏事的区别只在于一种是在造福的假象后面隐藏着祸端 而另一种是直接制造祸端而已 因此真正有大智大慧的圣人都是对所谓事业不感兴趣的人 都是远离刻意和造作的天真烂漫的真人 真正的圣人都是无事人

此书实与繁体中文版《劝读论语和论语读法》是同一本书。这本书很冷门，在反复搜罗后，在不同读书平台上阅读《劝读论语和论语读法》一书时，偶然发现原来一本书名显得有些“俗气”的《孔子与论语》，其实就是《劝读论语和论语读法》的简体中文版，不由慨叹：以色视书，色异而学驰。

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这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纳，删其琐节。内容於学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，闻其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。至其人物之详，事业之备，则待教者读者之自加参考，自为引伸。

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“唐宋八大家”之一的王安石，不仅是文学家更是北宋政治家，他的是非成败、千秋功罪，到底该如何评说？他与南京又有着什么样的不解之缘？东南大学魏福明教授讲述《王安石的家国情怀》。

古文观止 吴楚才

钱穆先生曾三度讲授“中国通史”：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚。 在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲“中国通史”课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为“《国史大纲》课堂版”。 尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。 当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史、面对未来、重塑个人知识格局的可能。