八仙新传

奇人奇事奇闻奇案,是一些古今小故事,说的是事儿,听的是理儿。一些小事反应了一些道理。

每天学一点文化常识，做个真正的文化人！

世界上的任何一个民族，都有自己的妖怪，这是所有民族身体里的特别基因。 妖怪文化，即是民俗文化的一个支系分流，里面蕴藏着一个民族由古到今各种有趣的记忆。 我们很努力地把中国传统文化和民俗文化中的妖怪梳理清晰，让古老的妖怪重新鲜活起来。 这是一件非常艰巨、也是很有趣的事情。

中华民族传统文化思想是以道、易思想为核心，同时融汇了诸子百家和外来文化思想的精髓，其内涵主要包括阴阳对立统一观和易、变的思想。

中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。其中一些案例是糟粕，但总体意图是好的，教人尽孝，对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定有好处。

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。 在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。 同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉

山东大学文学生活馆主办系列讲座 古代文学卷

高洁 每一集讲述一件当代艺术作品。（对听众要求较高，不适合儿童收听。） ---- 每一集中，《伪艺术史》将介绍一种重要的“当代知识工具”，并示范如何使用这个“知识工具”来看懂一件艺术作品。---- 第一集，作为序言，以“创造进化论”，“多元化”讲述《马戏团》，时间在人类出现以前。 ---第二集，8幕，以“巴塔耶”的“献祭”来讲述《英诺森十世》，时间在尼安德特人时期。 ---第三集，13幕，以“女性主义”讲述《她，一座神庙》，放置在克罗马农人时期。 ---第四集，在3个不同领域对谈“游戏”概念，作品是《女巫的小屋》。 ---第五集，6幕未完，以“神话学”谈《泉》，在中亚的新石器时代。 ------ 但，将作品放置在了人类的另一个重要时间，刻意拆解“作品-知识”与“历史背景”之间这一最不可能拆开的关联，以期使“知识工具”和“作品”都重获自由， - 在听众那里。