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听书读史有学问，古事今说话沧桑，今天的读史有学问之西晋原来不风流为您带来的是闻风为您播讲的王方的作品，原来西晋不风流，中国历史上有很多知名的朝代，而西晋，似乎不像其他年代那样让我们细细研究，可是西晋似乎在王方所著的这本书却为我们解密了一个不同的西晋。

世界上有四大古文明（普遍言之），古埃及、古巴比伦、古印度还有中国。这其中我中华文明非最古老，却是唯一延续至今，因而不用冠以“古”字之文明。 中华民族拥有世界上最悠久之文明史，这是我等炎黄子孙骄傲与财富。但不幸者，近两百年中华文明正经历前所未有之危机，在历史长河中驶入近乎绝望之低谷。 世界格局改变，西方列强侵入之初，国人对民族之过去开始彷徨、迷惑。国势日微，进而怀疑、怨恨以致摒弃。 几十年历尽磨难与鲜血屏退外敌之后，更欲彻底粉碎五千年之过去，抹去华夏历史之痕迹。进而希望现代中国与古代中国彻底决裂，最终摆脱贫穷落后之现状迎接富裕发达之未来。 行为西化、废除汉字、拒绝继承、消灭传统，我等用尽一切自毁基石，结果却是注定之邯郸学步。 在历经无比惨痛之彻骨教训，付出不可挽回之泣血损失后，终静心明视、客观深思。终知世间万物万事未有不变，兴衰起落乃为必然。然中华民族极衰而不消、膏肓而未亡，虽为国之不祚亦显我文明力之顽强。故国民乃知习古圣先贤之智、立伍仟文明之本，我华夏无日必兴。 所庆幸者，近代虽有诸多因民族国家的困顿而失智，妄图消灭华夏民族之过去者；亦有处乱不惊、洞若观火，深知历史文化乃民族之根基进而担当传承者。 钱穆先生即为后者之代表，读罢其《阅尽沧桑，读史明智》（写于抗战时期）一文，甚感与之暗合。特引用其中两部，供诸位感受。 引一： 今人率言“革新”，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者，此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史智识者，又不仅于鉴古而知今，乃将未来精神尽其一部分孕育与向导之责也。且人类常情，必先“认识”乃生“感情”。人最亲者父母，其次兄弟、夫妇乃至朋友。凡其所爱，必其所知。人惟为其所爱而奋战牺牲。人亦惟爱其所崇重，人亦惟崇重其所认识与了知。惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋战而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。 故欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实了解。 引二： 抑思之又思之，断断无一国人之相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。 有其貂前，何费尾后，省去无数心思笔墨和忧愤酸苦，幸甚幸甚。 然既有诸位前辈之作，今下何必再续？原因有三： 其一、前辈之通史，多作于战乱困苦时期，可参考资料、文物不便且不足难免缺憾。如张荫麟先生作《中国史纲》写到“可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观（民二十六年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者）的报告，略记二器，以见一斑。” 又如钱穆先生之《国史大纲》，乃是战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国后，写于云南昆明岩泉寺，当时之条件可想而知。 而今日之网络瀚博迅达，各地博物馆（院）如需即至，此时作通史可更完备详尽。 其二、新中国成立后，很长一段时间文化研究处于停滞，后经历浩劫我之文化出现断档与割裂，国史研究沉寂乏人。现值此民族中兴之时，当以见证者之目光再作国史，以告诸位先生，以传我华夏文明之史。 其三、传播要务实，要以时代为基础，方见成效。台湾大学教授台静农先生，在为《白话史记》作序时写到： 今后要使中国历史文化不专属于少数学人的知识，古书今译是最为切要的。或有人以为这样会失去原文的意味，其实不然，只要是认真的译文，不会有“嚼饭与人”之感的。 ...... 更可注意的，司马迁引《尚书》，即以今文易古语，足见我们伟大的太史公，早已这样做了。可是司马迁这一卓越的观念，并未影响了后人，直到两千年后的今日，因时代的需要，才知道古书今译已是刻不容缓的事了。 降低门槛，引人入门，进而精深，本人深以为是。因此再作有声版中国通史，旨在通过这一流行简便之方式，让更多人热爱自己民族之历史。 望我辈在五千年之历史长河中找出中华文明延绵不绝之众妙法门，获取古圣先贤璀璨光辉之深邃思想。 让我们一起将亲手丢弃之文明，点点寻回，共赴华夏中兴。 戊戌正月 写于独步堂

武侠小说里的江湖世界也许是我们现代人所向往的，快意恩仇，拔刀相助，两肋插刀等这些词组我们再熟悉不过，我们会遥想古代社会是不是真的有正义的剑客，忠诚的武士，勇敢的死士。游侠的崛起使整个春秋战国充满了些许的传奇性和浪漫色彩，我们就再来重温一下那个时代的游侠的发展吧，也许我们会得到某些启示。

在中国漫长的历史上，有很多著名的文臣武将，他们受命于危难，成名于乱世，这些人都是一个时代的中流砥柱，他们的事迹也流传到了后世，然而在这些人当中，能够真正做出扭转乾坤千秋伟业的人有多少，这部读史有学问就给大家讲讲那些力挽狂澜的文臣武将！

老高没事的时候喜欢看一看历史书，尤其是历史故事。野史就更有趣了，我知道野史多数都不是真实的，也许更接近真实。我们又不是当事人也不是历史学家，只要自己开心就好。但是我有自己的历史观，绝不会让先人生气。

科举制度，又称科举，这项在中国持续了1300多年的制度，深深影响了中国的人才选拔乃至政治发展！它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，持续了1300多年。 科举制改善了用人制度，彻底打破血缘世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。 本专辑由主播：王二三在此为您整理讲述所有有关科举的那些事儿！

身为太监之后的曹操是怎样炼成“战争、政治、艺术”上的三绝奇人？放眼时光中的他有哪些魔兽行动和英雄本色?惹下命案后的他如何被解围?为什么闹到了被逼退学的地步?曹操逐渐完成了自己的转变，从一个魔兽少年蜕变为国之栋梁。

历史之鉴丨生者如斯丨上下五千一万年，华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力，世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。经历过夏商的制度兴起，春秋战国的烽火灾难，汉朝的民族形成，有过唐宋时期的“文坛佳话”、“各国来朝”，也有过清朝的“康乾盛世”和近代的百年屈辱……五千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的现代文明。作为一个中国人，应该了解一点中国的历史。

一个人，砸缸写史； 一部书，辉映千秋； 一段史，照亮未来。 对话司马光，读懂《资治通鉴》，身为平凡人也可以穿透当今世界的迷雾，活得明明白白。

一直以来对少数民族的历史很感兴趣，特别是对历史上消失的民族。最开始是对匈奴、鲜卑、羯族、氐族这些在两晋南北朝时期在历史舞台上表演的民族感兴趣。渐渐地，发现除了这几个民族，也对随后的tu厥、柔然、契丹、党项、蒙古、女真等民族也越来越感兴趣，然后就找相关的音频和书籍，不由得想将这些民族的起源部分录制下来，以飨听众朋友们。