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资治通鉴
《资治通鉴》是中国历史上规模最大成就最高的编年体通史，为“第一必读治国教材”。全书上起周威烈王23年，前403年，下至五代后周显德6年西元959年，共跨越1362年历史。编者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物。整部书体大思精，网罗繁复，除依据十七史外，还参读了野史、文集、谱牒、家传、行状、小说等各种史料320余种。与《史记》并列为中国史家典范。
《西游记》品读
名著新品，不一样的视角与解读。
“寻穷天下无名水，历遍人间不到山”，唐僧师徒，出生入死，降妖伏魔，踏遍千山万水，历尽千辛万苦，修得正见正果，是多么令人心驰神往的壮举！无论取经四众，还是读者，都能在这一精神漫游中经受灵魂洗礼的痛苦与愉悦，从而领悟人生的真谛。入乎其内，出乎其外，超越时空，纵绝古今。
南公怀瑾《列子臆说》
《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生偏重于解说《列子》所引用的故事，并进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
南公怀瑾《话说中庸》善美如月兮读诵
子思著《中庸》，是为解释孔子删《诗》《书》，订《礼》《乐》，保持中华民族传统文化学问之道的著作。其中言智、仁、勇，言费隐，言天道、人道，非深入圣人之奥，不能达于心口。南公怀瑾先生所述中庸以讲课形式，阐述智慧根源、仁德行持、勇猛功用。以智德证得天人合一的天命之性，以仁德完成人伦大道的功勋，以勇德决断一切行为，归于“止于至善”的果位。怀念南师。2020年中秋国庆。
南公怀瑾《我说参同契》善美如月兮诵读
《我说<参同契>》是南怀瑾先生用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁证博引。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助进一步学习修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。
南公怀瑾《老子他说》（道德经略说）
《老子他说》是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。
老子一书，原著不过五千言，可以说，几乎是一个字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。老子往往把道的体相和作用，混合在一起讨论。而且在作用方面，都是出世的修道和入世的行道，相互掺杂，应用无方，妙用无穷，甚至妙不可言，真是“应用之妙，存乎一心”。
庄子諵譁 善美如月兮诵读
南怀瑾先生著述《庄子諵譁》，善美如月兮诵读。
原本大学微言 善美如月兮诵读
《原本大学微言》是南怀瑾先生有关《大学》的讲记，南师以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《大学》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。《大学》是儒家的代表作之一，为孔子的学生曾子所著。它与《中庸》、《论语》、《孟子》合称"四书"。文中以"明明德"、"亲民"、"至善"为纲，"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"为目，对道德修养与社会政治的关系作了系统的论述，对中国乃至全人类的思想文化均能产生深远的影响。