荣枯鉴 讲解 1

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林辛泉·情感港湾(每天爱自己一点)
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你要相信,这世上总归会有那么一个人,执你手,抚你眉,吻你唇,褪去一 身戾气,陪你消磨委屈伴你。——林辛泉
《荣枯鉴》林辛泉据说讲解
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五代冯道《荣枯鉴》,一部道尽人性冷暖的醒世奇书,曾国藩称它令君子惊悚、小人汗颜。 世人总爱非黑即白论善恶,可书中开篇便点破:善恶有名,智者不拘也;天理有常,明者不弃也。 顺境荣华时,人人皆可装作君子;一朝跌落困顿,方显人心本真,所谓荣或为君子,枯必为小人,从来不是苛责人性,而是看清世间真相。 虚名浮华最易惑人,名者皆虚,利者难拒;不必困于世俗标签,不必执着旁人评价。懂圆通不是圆滑,知人心不是算计。 阅尽荣枯起落,方知最高境界:看透人性而不失良善,通晓世事仍守本心。顺境不骄,逆境不卑,知进退,懂藏拙,方能渡世间万般浮沉。
据说商道
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商界,没有硝烟的战争愈演愈烈,多少人在追问:商人成功的秘诀在哪里?阿拉伯有一则神话《财从灯入》,讲到拥有神灯者即可拥有财富,可以心想事成。其实,现代商人企盼的神灯并非遥不可及,它就掌握在商人自己手里。听林辛泉老师据说商道,便为商海征程燃亮了成功之灯,定能让人在商海中乘风破浪,成为时代的弄潮儿。
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聊聊《聊斋》第一卷
聊聊《聊斋》第一卷
《聊斋志异》第一卷是全书的开篇卷册,收录《考城隍》《崂山道士》《画皮》《叶生》《偷桃》等经典篇目,以志怪写现实,兼具奇幻想象与深刻的社会批判,奠定了全书 “写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分” 的核心基调。卷中故事以狐仙、鬼怪、幻术为载体,直指清代科举弊端、官场荒诞与人性百态,是蒲松龄文言短篇小说艺术的集中体现。 开篇《考城隍》以阴间考选官吏为引,借宋公因孝德获任却因母老辞选的情节,提出 “有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚” 的价值观,同时暗讽阳间科举与任官的不公。《崂山道士》刻画贪懒取巧的王生,借其学道半途而废、炫术碰壁的经历,讽刺世人急功近利、不愿吃苦的浮躁心态。《画皮》以披美皮的恶鬼喻人性伪善,成为家喻户晓的经典,道尽外表与本质的反差;《叶生》则写怀才不遇的书生死后魂随知己、借徒中举,将科举时代文人的执念与悲怆写得入木三分,是作者自身境遇的写照。 《偷桃》以童年亲历的民间幻术为蓝本,通过通天偷桃的奇幻情节,折射底层百姓在封建威权下的生存辛酸,兼具叙事巧思与社会隐喻。整卷构思精巧,虚实相生,将奇幻意象与现实批判紧密结合,人物塑造鲜明立体,语言精炼典雅。既不乏对人性美好与真情的向往,更直面社会积弊与人性弱点,成为《聊斋志异》讽谕现实、书写人情的经典范本,也为后续卷册奠定了思想与艺术的双重基调。
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40期
善战者说 : 孙子兵法与取胜法则十二讲
善战者说 : 孙子兵法与取胜法则十二讲
"没有一家企业不需要战略,也没有一家企业不面临竞争。 2020年以来,经济形势复杂多变,不确定性增加,竞争也随之加剧。在这种情况下,企业如何因时因地制定发展战略?如何在激烈而残酷的竞争脱颖而出?中国传统智慧如何帮助企业增长? 作为一部流传2500多年的兵法,《孙子兵法》直到今天依然为世人所推崇,就是因为很少有人对战争与取胜的思考和理解,能像孙子这样透彻与深刻。它从战略的高度,揭示了战争取胜的基本要素和根本原理。换言之,《孙子兵法》是一部关于竞争理论的专著。 用从战争这种残酷的“强竞争”的环境中所总结出来的竞争方法,来审视企业所面临的竞争,往往可以帮助我们更好地理解竞争的本质,以及竞争中的取胜之道。 那么, 如何更好地从兵法学管理,向战争学竞争?是直接读《孙子兵法》,还是通过与现代企业管理的结合,来做进一步的学习与思考呢? 作为军事学博士与北大国发院的教授,宫玉振教授20多年来研读《孙子兵法》,并与管理学相互验证。他从“学会战略性思考”这一主题入手,打破《孙子兵法》的篇章结构,从中提炼出孙子最核心的12个理念,分别从组织管理的深层基础(五事、七计)、竞争战略的九条原则(全胜、先胜、任势、击虚、诡道、并力、主动、机变、先知”),以及领导力的基本内涵(将道)入手,旁征博引,用大量鲜活的案例,完备而系统地阐述了《孙子兵法》之于管理和经营的启发与应用,协助管理者也成为一个“善战者”。"
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93期
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