曹植〈洛神赋〉下篇:人生最痛的,是在最好的年华遇见却无法拥有

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诗词不远

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在快得令人窒息的生活里,诗词不再只是书页上的风景。 它是苏轼的一声叹息,是王维的一口静气,是李清照的一滴泪。 他们早已替我们活过那些情绪: 孤独、热烈、委屈、释然。 我们用诗人的意象疗愈今天的焦虑, 用古人的心法重整今天的呼吸。 一首诗,一段心, 当你听见诗,也许正是你在和自己重逢。 《诗词不远》—— 让古诗的韵律,抚平生活的褶皱。 注:杨老师的首部自然智能小说《不远》现已出版,需要可联系购买。(微信:last444102) 智能的力量和自然的智慧,谁会更胜一筹?又会如何演变?尽在《不远》
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一、本期简介:
上一期,我们跟随曹植的目光,在洛水之畔看见了中国文学中最美的女神;这一期,真正的故事才刚刚开始。

曹植与洛神彼此倾慕,却始终隔着“人神之道殊”的距离。她想要靠近,又害怕受伤;想要离开,却一次次徘徊回望。曹植也没有轻易放下,而是在离别之后逆流寻找,辗转难眠,久久不愿离去。

《洛神赋》表面写的是一场人神之恋,深处写的却是每个人都曾经历过的理想与现实:年轻时向往的生活、想成为的人、想拥有的关系,为什么总在最美好的时候与我们擦肩而过?

曹植最终没有得到洛神,却把失去变成了一个流传千年的世界。或许真正的强大,不是拥有一切,而是在失去以后,依然保留向往美好、追逐美好和重新创造的能力。

一、内容时间轴:
00:00|曹植看见洛神之后,真正的故事才刚刚开始
00:32|中国式爱情不是急于占有,而是在靠近中保持尊重
03:16|洛神不仅是一位女神,更是曹植向往的理想世界
05:11|真正动人的深情,是爱而不失去边界与尊严
07:26|“若将飞而未翔”:为什么未完成的感情反而最美
09:05|《洛神赋》写的不只是爱情,而是无法圆满的人生
15:21|“凌波微步”在下篇里,变成了目送洛神离去的画面
19:45|每个人心中,都隔着一道理想与现实的“人神之殊”
22:07|现实可以缩小一个人的处境,文学却能扩大他的生命
26:16|真正的强大,是失去以后依然拥有创造世界的能力


《洛神赋》【魏】曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:

余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!” 御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。”

余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂沓,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安;进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。

于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。


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