猪精：杀不死的猪善友，还会窜门儿吃斋饭

故事即人生，人生亦故事，听的是故事，说的是心性，品的是自己…… 主播有科普专辑，品牌故事专辑，民俗专辑，管理专辑，总有一个是你寻找已久的陪伴。 主播所有专辑，每一集作品皆原创。 通俗易懂，风趣幽默，沉浸式民俗故事会，在穿越古今畅游民俗典故故事中品味老祖宗的为人处世智慧，听的是故事，说的是心性，品的是自己 本专辑长期更新，欢迎交流。 需要看详细文案，可以关注主播

海叔叔讲子不语故事，清朝文学大家袁枚作品，讲世间事，聊鬼神语，无穷想象力，规矩在心中。

解密中国民间传说的“鬼”的特征、来历等 画皮？找替身？夜半敲门？鬼压床？鬼吹灯？鬼剃头？鬼打墙？背靠背？ 这些都是什么鬼？ 中国民间“鬼”的种类有很多，每一种都有各自的特点！本专辑旨在为听众介绍中国民间传说中“鬼”的形成、来历，还有相关的典型故事分享！ 每日一更哟

中国民间故事 李寄斩蛇是东晋时期的神话传说故事。出自《搜神记》。本文大概：以前有一条大蛇，为祸一方，每年都要送去童女祭祀，将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，最后李寄访求好剑和会咬蛇的狗，将蛇杀死了。

至少影响三代人的世理故事！

中国民间故事 故事讲述：从前，江西茅山上，有许多毒蛇猛兽出没，人们不敢上山去。山的西南百余里有个猎户村，一天，从茅山来了一个老头和一个姑娘小花，到村里献艺招亲。村里的小伙子都想娶小花，但谁都怕上茅山去。只有张勇不听别人的劝阻，勇敢地上茅山去了。他经历了许多艰难险阻，终于找到了小花。小花为张勇的行为所感动，喜欢张勇的诚实和勇敢，不忍见他受害，便揭穿了她父亲是蟒蛇的化身以及招亲纳婿的骗局。当夜，小花和张勇逃下了山。可是，蟒蛇是不甘心的，先后派徒弟山牛、野马、山猪、蚊虫去捉拿他们。小花和张勇在白玉鸟的帮助下，用计降服了山牛、野马，宰了山猪，但狠毒的蚊虫却蜇瞎了张勇的眼睛。最后，小花联合了村里的猎户，冲上山去杀死了蟒蛇，治好了张勇的眼睛，也为当地百姓除了一大害。

在时间的长河中，人类用石头、泥土与信仰，镌刻下文明的足迹。那些散落在地球各处的古迹、遗址、古城与石窟，不只是沉默的建筑，更是文明的低语者，是历史在风中回响的声纹。现在，我们以声音为舟，开启一场前所未有的听觉巡礼——《世界文化遗产合集》，一部以“文明声纹档案”为名的沉浸式有声史诗，正缓缓展开。 这不是一场走马观花的导览，而是一次深入文明肌理的倾听。我们不只讲述金字塔如何矗立，更带你听见尼罗河畔工匠的号子与法老祭司的吟诵；我们不只描述吴哥窟的浮雕之美，更让高棉帝国的钟声与雨林深处的鸟鸣，在你耳边交织成一片失落的圣境。每一处遗产，都是一段被封存的时空频率，而我们将它重新解码，以声音还原其呼吸与心跳。 从敦煌莫高窟的梵音缭绕，到罗马斗兽场的角斗回响；从马丘比丘山巅的风语，到威尼斯水城的桨声灯影——本专辑以全球视野系统梳理联合国教科文组织认定的世界文化遗产，涵盖古迹、建筑群、遗址、历史城镇、文化景观与非物质文化遗产的活态传承。我们不仅聚焦地标，更深入那些承载民族记忆、信仰仪式、传统技艺与生活方式的“活着的遗产”：平遥古城里晋商的算盘声、哈尼梯田中水流的低吟、鼓浪屿家庭音乐会上的南音与钢琴合奏……文明，从未真正死去，它只是换了一种方式，在声音中延续。 《世界文化遗产合集》由「文渊听书」倾力打造，采用“博物馆级”叙事美学——沉稳、清晰、富有质感的声音演绎，搭配环境音景与历史音效的精密编织，营造出如临现场的听觉沉浸。每一集都是一次文明考古，一次灵魂的远行。我们相信，真正的文化遗产，不应只被看见，更应被听见。 这不是一次简单的旅行，而是一场文明的共鸣。戴上耳机，闭上双眼，让声音带你穿越千年，触摸那些在时间中屹立不倒的人类精神坐标。世界文化遗产合集——听见文明的心跳，唤醒沉睡的声纹。

精美的故事，启发我们自性本有的智慧。

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，这是郭沫若给《聊斋志异》的评价。这本享誉后世的志怪小说，是清代蒲松龄的大作。 　　说实话，若是没有这本小说集，蒲松龄是何许人也，在咱们今天还要打个问号。古代书生，将功名看的极其重要，但是蒲松龄却始终未能金榜题名。 本书的形成，有一个普遍的故事。就是说蒲松龄在家乡柳泉旁边摆了一个茶摊，来往之人，若是有好故事，就能免去茶钱。而这些好故事，成为蒲松龄创作素材，最终成就《聊斋志异》。 　　其实这个故事的真实性并不高，需知蒲家虽是世家，但是早在蒲松龄父亲那代就已经家道中落。到了蒲松龄的时候，科举失败，家里生活困难，他自己也只能在外面找些教书和幕僚的工作，赚些微薄的工资。家中操持一切，赡养父母，抚育幼子的工作，都由他的妻子承担。蒲松龄哪里有时间，跑去摆茶摊呢？而且，再看聊斋志异的写作方式，如果是写给底层老百姓看，那就应该用三国演义或者水浒传红楼梦的文体来写，而他却用阅读体验非常不好的古文来写，说明他根本不在乎底层老百姓是否能看懂，这个小说集，还是写给读书人看的。他更在乎的是读书人圈子的评价。 正是因为如此，到了现在，才有了胡编乱造瞎改编的宽泛余地。因为绝大多数人没看过或者没兴趣看原文。 在阅读聊斋故事集的过程中，我也发现原著故事中语焉不详以及逻辑混乱的地方非常多，所以，我试着通过这个栏目想要达成三个目的，第一，把聊斋志异中有意思的故事进行口语化的翻译用有声书的形式为感兴趣的朋友播讲出来。第二 不吹不黑，该表演的表扬，该批评的批评。说到批评，试举一例，在蒲松龄的眼中的男女，除去亲戚、亲情关系之外，就只剩下一件事情可以做，就是“做爱”。而且，该书中的男的想与女人做爱的愿望很强烈，而女人，不管是狐妖还是人，一般都很随意，你想和我做爱，我也没什么好推辞的。如果说文人意淫的话，蒲松龄可能算是此中冠军了。第三，我也试图通过自己的演绎，把原文中的逻辑缺陷加以补充，使它更容易被大家理解与接受，同时也想抛砖引玉，欢迎更多喜欢讲逻辑的朋友一块努力，把那些不讲逻辑的东西都加以改造，因为这个世界是有逻辑的，人的思想也是有逻辑的，如果长期在一个不讲逻辑的环境中生活，人的思想那是会退化的。 不过我讲的也不一定都对，只不过，多一个角度来看这些故事，有兴趣的朋友，闲着没事的时候可以偶尔听听，也欢迎讨论指正。

每天一个精心制作的小故事！