第8集《拿破仑》

全球通史开山之作，1932年原版完整直译，听房龙讲世界的样子！一本书看懂世界文明发展史。告诉我们世界的过去，更让我们看到世界的未来 内容简介 《世界简史》是房龙的经典著作之一，打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动的文学语言将自然和人文融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。“历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义”，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。 作者简介 亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），荷兰裔美国作家和历史学家。房龙擅长用轻巧俏皮的文字撰写历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，1921年出版的《人类简史》（另译《人类的故事》，使他一举成名，享誉世界。 房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，单枪匹马将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。主要作品有《人类简史》《世界简史》（另译《房龙地理》）《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》等。 房龙的著作文笔优美、知识广博、幽默风趣、发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。作为一个文化普及者，他一生都致力于“向人类的无知和偏见挑战”。

1757年，英法这两个在欧洲大陆结下世仇的国家，在哥伦布发现的新大陆上又在进行一场争夺殖民地的战争。在哈德逊河西岸，居住着一个只剩下三个人的印第安部族-莫希干族，父亲金卡加（拉塞尔·敏斯饰）、儿子安卡斯（埃里克·施维克饰）和白人养子霍克依（丹尼尔·戴-刘易斯饰）过着传统、安宁的游猎生活，他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。但英法两国为了自己的私欲，将各印第安部族也拖上自己的战车，使各部族陷入灭亡的绝境。登肯少校（史蒂芬·威丁顿饰）带领一队英军士兵护送门罗上校的两个女儿可娜（玛德琳·斯托饰）和爱丽丝（乔迪·梅饰）与其父亲团聚，休伦族的马瓜是他们的向导，马瓜的妻女早年被英军所杀，对英国人的仇恨已在其心中埋藏多年，马瓜将英军带入休伦族的伏击圈，在可娜面临危急之时，被路过的那达耶父子所救，并将其一行送到可娜父亲所在的威廉亨利堡，使其父女团圆，经历了共同的磨难后，丘比特之箭已射中了可娜和霍克依。此时的威廉亨利堡已被法军围攻多日，危在旦夕，为免被全歼，英军只能同意交出城堡，全军撤离，在途中英军被马瓜所带领的休伦战士所重创，可娜姐妹再次被霍克依父子所救，逃亡途中他们被休伦人追上，为了保留生存的希望，霍克依忍痛与可娜分别，并叮嘱她：“无论如何要活下去，我会去找你，无论要多久，无论要走多远，我都要找到你。”然后消失在瀑布下。次日，霍克依到休伦族的驻地请求其酋长释放可娜姐妹，登肯少校最终用自己的生命换得了可娜的自由。最终，在高山之巅、在绿荫之下、在悠扬的琴声中，三个莫希干人与马瓜进行了一场了断恩怨的决战，每个人都勇敢的直面自己的命运。

本书基于BBC 同名巨制系列纪录片《人类星球》，呈现一手资料，向自然史上具有很强适应力的物种——人类致以崇高的敬意和赞美，展现了人类如何与地球上恶劣的环境相抗争，成家立业，繁衍生息，遍布世界每一处角落。 我们可以看到人类是如何利用各种自然现象和信号征兆以横渡大洋、穿越沙漠，又是如何利用其他动物的生存之道以解决自身的温饱问题、在看似荒芜的地方找到水源。尽管我们创造了无数的奇迹，但和其他动物一样无法抵御自然的力量，只能趋利避害，步步为营。城市无疑是人类自己创造出的理想栖息地，然而我们即使身在城市，也始终无法逃避一个事实：人类也只是动物而已，与自然界始终存在着千丝万缕的联系。 这是BBC自然历史部将镜头对准动物界的强者——人类。世界的自然与人类学专家以及摄影师历时4年，走遍七大洲62 个国家和地区，用镜头探寻人类在非常严酷的条件下寻找适应环境生存下去的非凡途径，抓拍到了罕见精彩的人类活动。 本书由纪录片《人类星球》的制作者精心打造，将8集片子浓缩在8 个章节中，带我们去领略人类与自然世界之间既亲密又充满挑战的奇妙关系。

德意志在历史上，大部分时间分裂得七零八落，而不分裂的时候，就把其他国家打得七零 八落。这是个令人生畏的民族，这不仅体现在它一度对外的铁血和强硬，更体现在它冷峻、稳 健、严谨的民族性格，以及永远不会被打垮的强韧心理素质。更令人惊叹的是，在 音乐和哲学领域德意志民族的表现更堪称完美。

理查二世是黑太子爱德华之子。他少年时继承祖父王位，但是实权被叔父兰开斯特公爵冈特的约翰把持，另一个叔父格洛斯特公爵托马斯也野心勃勃，企图摄政。理查成年后对他行报复。1397年，托马斯被捕后未及受审就暴死在狱中，公爵头衔被废除；还驱逐了冈特的约翰的长子、自己的堂弟博林布鲁克的亨利，并在1399年约翰去世后没收了兰开斯特家族的领地。1399年，亨利远征爱尔兰时举兵拘捕，并让国会同意将理查废黜，了他。

《我弥留之际》是福克纳的代表作以及“约福克纳帕塔法世系”的重要小说之一。讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”。整整十天的行程灾难重重：大水差点把棺材冲走，拉车的骡子被淹死，大火几乎将遗体焚化。结果长子失去了一只脚，老二因放火上了人家的谷仓而坐牢，三子失去心爱的马，女儿打胎不成，反被药房伙计奸污，小儿子也没得到渴望的小火车，而本德伦却装上了假牙并娶回了一位新太太。

理查三世是约克王朝的末代国王，也是金雀花王朝的最后一位国王。他在位期间成就斐然，建立了一套完善的法律援助体系和保释制度，援助大学、教堂，建立北方议会等，在当时享有广泛的爱戴。他了要求王位继承权的白金汉公爵叛乱，但在和里士满伯爵亨利·都铎的交战中，由于部下威廉·斯坦利叛变而失利被杀。

《战争论》是一部军事理论作品。该书在战争的概括性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面都有精辟论述。书中“战争是政治的续”的理论至今仍是我们解读国际局势的指南。 《战争论》是世界上最伟大的兵学名著之一。书中所蕴含的谋略智慧已远远超过军事范畴，被广泛用于各领域，备受各国政治家、外交家、企业家的青睐。既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策，让人受益终生。

马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中，书中，这位睿智的学者嬉笑怒骂，谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物，马克·吐温没有谈及太多，但对批评家这一行当表达了自己的观感：“我认为，批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的，没有任何真正价值。”“尽管如此，随它去吧。”“这是上帝的旨意，我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员，我们必须承受这些负担。”同时，这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述，他甚至用了很长的篇幅，抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生，想到了就说出来了然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣，马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称：“这份书稿我已经读过无数次，但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候，我已经离开人世。因此我会随时记住，我是在坟墓里，向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。