《乌合之众》原创解析

审美的历程是目前国内艺术史和艺术鉴赏等类型课程中，首次运用历史唯物主义对各个社会历史条件下审美观的形成、发展和演变过程展开全面的历史研究的一门课程。

《论人类不平等的起源和基础》是法国思想家卢梭创作的哲学著作，探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。作者认为生产的发展和私有制的产生，使人类脱离了“自然状态”，产生了贫富不均的社会现象；揣测到了矛盾斗争会发生对立面转化，以及发展是一个螺旋式上升的过程；认识到私有制是社会不平等的根源，又认为每人有少量私有财产是社会平等的基础

我认为我走的是一条特殊的路，相比之下，我的哲学思想很像克尔凯郭尔的，但是，我的比他的更确定，这令人文领域更趋近知识化了。

美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。生活美学即生活艺术化、艺术生活化，是美而舒适的生活方式。

本视频课程一共分为九讲，意在通过现场讲授、现场表演的方式，集中、全面地讲授中外歌剧发展历史的相关知识。

稻盛和夫先生1932年出生与日本的鹿儿岛。毕业与鹿儿岛大学的工学部。1959年创办了京瓷公司，1984年创办了KDDI。两家企业都进入了世界500强。2010年出任日航会长，一年时间让濒临破产的日航扭亏为盈。在大多数人看来，做到这些，已经算是非常成功的人士。但是我认为稻盛和夫先生更大的成就不在他的经营上，而是在他的哲学理论上。其实稻盛和夫先生的哲学理论更多的源于中国的古圣先贤。抛开国度层面的狭义思维，体现出了人类的优秀的文化思想。那么从今天开始，我们就共同聊一聊这本《活法》，每天十几分钟的时间，咱们简单聊一聊。 我是一个偶然的机会接触到这本书，18年的时候在湖南出差，湖南一名很有名的企业家送给我的，薄薄的一本，我大概翻了一下200多页，当时用了1天的时间给读完了，读完一遍后感觉意犹未尽，于是开始细读，品味。一本好书并不是有多少字，而是里面思想非常吸引人，能够值得让读者细品，比如《道德经》，字数很少，可读懂的人更少。好书常常里面的道理非常简单，可真要是执行起来，并长久的坚持下去可并不容易。 对于这么一本书呢。我就有一种冲动，把自己理解的内容能够和朋友们做一些的分享，甚至讨论。如果这个过程当中能帮到您，那是一件非常值得高兴的事情。如果您能够有一些新的想法，也欢迎您能够在下方评论区留言，我们共同学习，共同进步。

看到一幅画，你是不是觉得——眼熟又不懂 参观艺术展，你是不是觉得——这有啥好看 旅游到各地，你是不是感慨——文化是苦旅 这些艺术背后的故事你知道吗? 克罗马农人的岩画，城管不在家，我就是画家 古罗马壁画，神仙就不用打工？你问问丘比特？ 世俗音乐与游吟诗人，说走咱就走，歌有酒有粉丝有！ 拉斐尔，庸人自古把命惜，我就只活37 莫扎特，听说不贫苦就不是艺术家…… 门德尔松楼上的，什么是贫穷？没有肉粥喝吗？ ......

本书是著名人类学者方李莉教授和当代青年艺术家朱阳（方李莉之子）关于当代艺术、文化、人类学等思想性问题的哲思谈话录，既有学术的深度、知识的广度，也充满故事的趣味。全书围绕朱阳的成长经历为线索，从母亲、学者、朋友的视角发掘了一位年轻人对世界的认知过程，书中还贯穿了人类学对个体生命历程的探讨。

"伦半岛为何能影响现代世界？ 英国人为何古怪、自嘲、难以捉摸？ 英国人为何虚伪：相信平等，却在奴隶贸易中扮演了重要的角色？ 本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的“文明三部曲”之一、《文明的比较》续篇，记录了长达七十多年的观察和体验，以亲历者的身份解读英国社会和英国人。 从法律、政治、经济等维度了解英国的“进化历程”，探索曾经的“日不落帝国”。以亲历者的身份解读英国人的虚伪与虔诚、幽默与哀伤。"

经史子集亲风雅，不废江河万古流。跟随嚣山书院，走进华夏文明！说起诗词，从来都逃不过唐宋时期，词人，是解开宋词的终极密钥。他们成长的环境、家庭和时代，失之交臂的爱情、事业，经历的人生百态，都会变为他们笔下的文字，他们风格不一，异彩纷呈。每首诗词都有它的故事，苏轼的肆意洒脱、柳永羁旅行舟、李清照的婉约感伤。跟随我们的专业播讲人去聆听和理解这一首首诗词的深意。