第八集：学而不厌

什么是最好的中学语文课，每个老师和同学心中都会有自己的答案。叶圣陶和夏丏尊两位大师写出了自己的理想，这是他们人生、教学、观察、思考的结果，是一种重要的参考模式。我们可以从中吸取精华，为自己、为孩子创造出一种更适合的方式，让孩子更好地成长，为家庭、为社会培养出有理想、有大爱、有价值的人才。

出必告　反必面　居有常　业无变

“文化指北”是一档文化漫谈节目，主要向大众广泛介绍有趣的策展故事、历史中的点滴趣事等。用不同的文化视野，和大家畅谈新的文化世界。

《孔子家语》的书名，根据司马迁在《史记•孔子世家》的记载。孔子去世之后，“孔子家”成为学生们演习、讲礼、缅怀恩师的场所。后来在孔子的孙子子思的主持之下，他们共同编纂了《孔子家语》。 “语”，根据《说文解字》注释：“语，论也。”《广雅》说：“语，言也。”所以，《孔子家语》就是“孔子家”的论说集或言论集。正如孔安国在序文中所言：“既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时。弟子取其正实而切事者，别出为《论语》，其余则都集录之，名之曰《孔子家语》。”可见《孔子家语》也是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。 今传本《孔子家语》是由孔安国整理撰集的，后来经过王肃做注，经历了一个很长的编纂、增补的过程。在《王肃注本》问世之后，出现了很多对《孔子家语》的怀疑，乃至于认定这本书是“伪书”的观点。但是在1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《孔子家语》相近。1977年，在安徽阜阳双古堆西汉墓，也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样与《孔子家语》有关。上海博物馆馆藏的战国楚竹书问世，这就使战国时期的《家语》呈现在世人的面前。现(残)存73行的英藏敦煌写本《孔子家语》中，它的内容也证明了今传本《家语》的真实存在，编号是S1891。这些新发现说明，今本《孔子家语》早在西汉即已有原型存在和流传，并非伪书，是孔氏家学的产物，对于学习孔子和孔门弟子的思想具有重要的价值。 在《群书治要》之中，《孔子家语》被列于经部，并且附于《论语》之后。《群书治要》中的《孔子家语》，是从王肃注的《孔子家语》中辑录了22篇，约8500字，集中阐释了孔子的治国理政思想。比如如何进行伦理道德教育，如何慎用人才，如何观人、用人，以及圣主、明君所应该具备的品德，以及治理的理想境界等等。

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从小学就开始学习《论语》，中学接着学，大学还学，上班后也常用，但对《论语》的了解也就是常用的那几章，甚至可以说是那几句。这些年，国学热经久不衰，加上儿子上中学后，考试内容里也常出现《论语》的内容，我也有了学好《论语》的想法。学好首先要从熟读开始，在抄写加收听一些名家诵读的基础上，我自己认真诵读了一遍，现分享给大家，也期待您的批评指正。今后，我可能还会再读第二遍、第三遍，直到能背诵并指导自己的生活。

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