103她真的是遇到时间管理大师了

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《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。 《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。

盘点岁月留下的人文趣味印记，带你看见不一样的过往图景

他活了七十三岁，熬死了曹操、曹丕、曹叡三代君主，熬走了诸葛亮、曹真、曹休整整一代对手。他在曹操手下做了十二年小官，装病七年不肯出仕；在曹爽手下装病十年不出家门。最后，他用一天时间，拿走了曹魏的江山。 这个人就是司马懿。 本专辑共九集，从河内司马氏的世家底色讲起，一路走过他两次拒曹的生死险局、押注曹丕的政治豪赌、辅政明帝的十年积累、与诸葛亮在祁山的漫长消耗、远征辽东的铁血屠城、正始年间的装病隐忍，一直到高平陵政变的一日夺权，以及他身后延续千年的功过争议。 我们尽量回到《三国志》《晋书》《资治通鉴》的原始记载，把《三国演义》层层加上的滤镜拆掉。空城计是真的吗？"死诸葛走生仲达"是怕还是忍？司马懿究竟是奸雄，还是一个把长期主义做到极致的人？九集听完，你会看到一个真实的司马懿——他如何在乱世里活下来，如何熬下去，如何赢到底。

还在沉迷古装剧里 “揭竿而起，应者云集” 的爽感？醒醒！真实的古代造反，缺粮草撑不过三日，失民心守不住一城，少军制就是乌合之众！这本《古代造反有多难》抛开狗血演绎，只扒史书里的硬核真相，更用平缓温润的语调娓娓道来，没有激昂的渲染，没有烧脑的思辨，只有恰到好处的故事感。睡前戴上耳机，一边解锁历史冷知识，一边卸下白日疲惫，闭眼就是安稳梦乡！

南宋淳祐七年，一本奇书在湖南刻印问世。作者不是什么文人墨客，而是一个干了二十年刑狱的提刑官——宋慈。这本书叫《洗冤集录》，五卷五十三条，把怎么验尸、怎么辨伤、怎么断真假死因，一条一条写得明明白白。它比欧洲最早的法医学著作早了整整三百五十年，八百多年后的今天读起来，那些破案思路仍然让人拍案叫绝。但这不是一个"古代天才侦探"的故事。这是一个关于一个人怎么用流程、标准和制度，在腐败透顶的系统里，硬生生凿出一条让真相不至于被埋没的路。本节目不聊电视剧里的宋慈，聊一个活在人间的宋慈，聊他留下的那本写满死亡密码的书，聊八百年前中国人怎么让尸体开口说话。

有人说历史就像比基尼，露出来的部分固然诱人，没有露出来的部分才是真正要命的，这本书用独门武器“审计之刀”挑开了比基尼，让我们看到了一帮历史大腕的贪婪和无耻，独立和良知。 书稿为历史小品文集，从古代名人的经济活动着手，以细致的财务考察，带领听众深入古人的日常生活，一窥历史教科书中难以呈现的栩栩如生的细节，介绍了这些名人不为人知的经济概况。 窥探名人私隐，拉贤哲下神坛，并不是这本书的方向。这本书所重的是，从人性的角度看待古代名人，通过一种的趣化手段，展示历史上他们更真实的一面。 作者写作视角新颖，带有一定的考据性，史料来源丰富，既有正史，也有野史、小说，语言诙谐、带有春秋笔法，是一本很好玩，可在茶余饭后听的读物。

历史不是一条既定的河流。每一场战役的胜负、每一个人的生死、每一个十字路口的抉择，都曾经有过另一个版本。 这个系列只做一件事：把那些「如果」一个一个摆出来，用真实史料追问——如果换一个结果，世界会走向哪里？ 我们不编故事。每一集都从原典出发，先找到那个真正的铰链（一次死亡、一场决战、一个决定），再沿着因果链往下推，看它在哪里分岔、又在哪里汇合。 有的假设推到底，发现结局差不多——那是结构的力量；有的只差一个人一句话——那是个人的重量。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

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