试听002鬼谷子不是人

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

以历史小故事为载体的国学常识； 一个香港文人数年时间的国学沉淀； 一个用港普讲述的中国大历史； 《龙文鞭影》每四字皆有典故，每期为大家带来两个小故事，让您和孩子一起成长！ 每周1、3、5更新！

这是国学行者冯学成先生的《通书九讲》的朗读语音，朗读人为丙林。

一天一则，微言大义，浅显而不失深度

天地间有一个永古如斯、具足一切的东西，祂是万物的共同生机，也是万物的共由之路，祂就是道。《道德经》洋洋洒洒五千言，蕴含着怎样的大智慧？其精神如何应用于日常而不相抵触？属于我的大道究竟在哪儿？......且看黄庭禅创办人张庆祥先生如何跳脱宗派歧见，以三教旨归一本的精神，立于天地间永恒不变的真理，以道为宗，以性为依，以心为入手，旁征博引，为我们解开《道德经》的无数谜底！

国家正在倡导文化自信、提出复兴儒学，很多人不解，因为儒学在近现代国人认知中，已被深深误解！认为儒学就是封建礼教和剥削统治的工具，那我们为何还要复兴它？ 但如果你跟着刘建立老师学习了这门课程，会发现真相并非如此——孔子从不鼓吹天地鬼神，礼制也始终是顺应时代需要的工具，“君君臣臣、父父子子”更是在明确每个人所应该承担的社会责任；至于君权神授，并非大家误解的强调君权神圣性、帮助君主统治百姓，恰恰相反，儒家提出这个概念，是要告诉君王举头有神明，神明的代表就是百姓，君权神授正是对君权的约束！儒学从来都站在人民这边，它更是追求格局、历练处世之道的大智慧。所以，对一个事物，当你没有从根源开始去追究他的发展，不了解演进过程中特定的历史、政治、文化背景，就会产生这样的误解和疑惑。 在这门课程中，刘建立老师将告诉你儒学蒙受了哪些“冤屈”，近世为何被冷落，今日又为何值得复兴，以及儒学将如何解决当今国人和社会面临的道德困境。每一个中国人，都值得学习，建立成熟的人生哲学和方法论体系，树立强大的文化自信。

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孟子旁道

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