小雅.出車 我出我车 于彼牧矣 自天子所 谓我来矣 召彼仆夫 谓之载矣 王事多难 维其棘矣 我出我车 于彼郊矣 设此旐矣 建彼旄矣 彼旟旐斯 胡不旆旆 忧心悄悄 仆夫况瘁 王命南仲 往城于方 出车彭彭 旂旐央央 天子命我 城彼朔方 赫赫南仲 玁狁于襄 昔我往矣 黍稷方华 今我来思 雨雪载途 王事多难 不遑启居 岂不怀归 畏此简书 喓喓草虫 趯趯阜螽 未见君子 忧心忡忡 既见君子 我心则降 赫赫南仲 薄伐西戎 春日迟迟 卉木萋萋 仓庚喈喈 采蘩祁祁 执讯获丑 薄言还归 赫赫南仲 玁狁于夷

從唐詩、宋詞、元曲、漢賦，到新文化運動下的新詩......讀詩，領略其音韻之美，感知中國人的文化血脈.....

徐醒民老師

《诗经》诵读及浅解。以中国华侨出版社2016年出版、沐言非编著的彩色图解《诗经》为主要底本。读音参考北京教育出版社2012年出版、王财贵主编《诗经》及其他版本《诗经》。

徐醒民老師

外国文学史大三下期末复习

思维学会转个弯的历史故事

本书以词体纵论历代作家，自先秦，下至晚清，名家巨擘，俱予评说。近百年来，文学史著作汗牛充栋，然以词体韵语书写者，仅此一家，可谓“雄吞词界前无古，新创文机独有今”也。本书由北岳文艺出版社出版，经作者刘成群先生授权，由白云出岫录制并网络发布。

中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学好《易经》以后，便可天上知一半、地下全知的样子。能不能达到这个程度呢？这是一个很大的问题。 本人受南师影响甚深，立志传承南师衣钵，让更多的受众了解正法，还原南师思想的本源。

几千年的中华历史长河的绵延，不仅带来了高度发达的现代物质文明，更是建成了宏大的精神文明宝库。这些灿烂的文化代代相传，继承发展，成为了世界语言之林中一道无法忽略的独特而亮丽的风景。在这道风景中，名言警句又是一处这边独好的景点，无不透露出我们伟大民族悠久文化的丰沛和醇厚。每一个在其中穿行的人，都应驻足观赏，不可匆匆而过，错失良机！

曾经豪迈闯天涯，处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色，可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣，一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去，春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯，尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦，小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮，不雨犹能赏落花。 天若有情天助我，人间携手沐新霞。 十年磨一剑，本篇道论，实际上是笔者自2007年潜心读书以来，所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合，该综合力图从人类最基本的道出发，融汇中西，阐明大道相通，大道至简，大道唯一的思想，提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道，天人合一之法，形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系，以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此，套用佛学的说法，于己而言，以道度己；于人而言，以道度人。 正所谓我读六经，六经读我，我悟六经，六经悟我，本篇道论中的各条感悟，源于中西哲学经典的启发，表面上继续归类于各类门派中，实际上并不受一家一派的制约，笔者希望通过批判地继承与发展，尽为我用，在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下，持正纠偏，抒发己见，融各家于一体，形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之，于我而言，求道、悟道之学，既是兴趣使然，更是天命所归。其实，大道至简，道不远人，一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，即便只得万一，也已不虚此生。 再言之，本篇道论，全都是笔者个人的感悟与观点的总结，不强求读者全部或部分接受，如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得，就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度，道不悟人人自悟，佛道之得，人所自度自悟。本篇道论的帮助，最多只是随缘开示而已。