《大学》
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《大学》

《大学》是儒家经典之一,是古人修齐治平的方法论总纲,又因其最为易晓,故被称为儒家思想的“入德之门”。《大学》从实用角度对现代人如何做人、做事、立业等方面均有借鉴意义与指导价值。嘉宾主讲人李毅多老师以丰富的人文学养与人生阅历,结合当今时代,重新诠释《大学》经典的要义,给人以经典的洗礼与心灵的启迪。
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《论语》的妙用
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《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”,是儒家传道、授业、解惑的基本教材。几百年来,“四书”在我国广泛流传,其中许多经句已成为脍炙人口的格言警句,是上至帝王将相,下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。在“四书”中,《大学》可比作“人生成功线路图”(修身、齐家、治国、平天下);《中庸》可看做人生成功的理论指导;而按照“修齐治平”的路线,秉承《论语》的操作方法,实践成功的案例则为孔子、孟子两位圣人。从这个意义上说,《论语》是经过检验的修身、齐家、治国、平天下的实际操作方法。《论语》传递给我们的是积极的生命姿态;认真的工作态度;推己及人的仁者之心;以及家国天下的大丈夫情怀与天下为公、天人合一的精神境界。
刘宏毅讲千字文智慧
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《千字文》诞生在南北朝时期,作者周兴嗣。《千字文》是用一千个不重复的汉字编成的韵文,是一部集识字、习字为一体的字书。最初只是在皇宫中流传,后来流入民间,从隋朝开始作为乡塾的通用教材,一直流传到今天,有一千五百年的历史了。《千字文》是中国历史上最优秀的启蒙经典,仅用一千个汉字就勾勒出一幅完整的中国文化史的轮廓,代表了传统启蒙教育的最高水平。《千字文》 语言优美,词藻华丽,几乎句句引经,字字用典。
中国人的家训-弟子规
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《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经由贾存仁修订、更名而成。《弟子规》虽是一本童蒙养正读物,但因其内容源自《论语》,实则涉及为人之根本。主讲人李毅多老师以其丰厚的人生阅历及修学功底解读《弟子规》,借鉴古人、贯通现代,融合东西,将积淀千年的中国传统文化,用生动的语言,鲜活的事例演绎成当今社会生活、道德规范的宝贵镜鉴,并亲切地把《弟子规》称为“中国人的家训”。
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妙解《中庸》
妙解《中庸》
中庸简介 一、背景与作者 《中庸》是中国古代儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,约成书于战国末期至西汉之间。其确切作者尚无定论,但一说是由孔子嫡孙孔伋(子思)所作。该书在宋代被从《礼记》中抽出,与《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”,成为宋元以后学校官定的教科书和科举考试的必读书。 二、主要内容 《中庸》全书共33章,3568字,内容主要论述人生修养境界和道德行为标准。书中肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界。同时,提出了“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。 三、核心概念 中庸:指在各种情况下坚持适度、恰当、稳定的态度和行为准则。它强调“中”即恰当、合适、平衡,以及“庸”即恒常、持之以恒。 至诚:被认为是达到人生最高境界的关键,强调真诚、诚实的品质对于个人修养的重要性。 四、影响与意义 《中庸》提出的“中庸之道”和“至诚”等概念,对中国古代教育和社会产生了极大的影响。它强调的适度、恰当、稳定的态度和行为准则,以及真诚、诚实的品质,对于现代人的生活和工作同样具有重要的启示意义。 五、注本与解读 《中庸》的主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。这些注本从不同角度对《中庸》进行了深入的解读和阐述,有助于读者更好地理解和把握书中的思想和精神。
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